指人們所需要的物品和勞動的有限性,或相對于需要而言的物品和勞務(wù)數(shù)量的短缺。但是,這里的需要是指價格為零時的需要。例如,若每單位價格為5美元的某種商品可提供1000單位,但在此價格上只需要50單位,顯然,相對于此價格的需要...[繼續(xù)閱讀]
海量資源,盡在掌握
指人們所需要的物品和勞動的有限性,或相對于需要而言的物品和勞務(wù)數(shù)量的短缺。但是,這里的需要是指價格為零時的需要。例如,若每單位價格為5美元的某種商品可提供1000單位,但在此價格上只需要50單位,顯然,相對于此價格的需要...[繼續(xù)閱讀]
是用于生產(chǎn)商品和勞務(wù)的投入品。亦稱生產(chǎn)資源。可以把生產(chǎn)要素或生產(chǎn)資源劃分為兩大類:(1)人力資源;(2)非人力資源。人力資源包括各種形式的勞動,從事體力勞動的工人、農(nóng)民,具有較高技術(shù)的科技人員,具有較高管理能力的管理人...[繼續(xù)閱讀]
財富是西方經(jīng)濟學(xué)的一個基本概念。在經(jīng)濟學(xué)上有兩種關(guān)于財富的概念:一種是財富的客觀概念,認為,財富就是所擁有的有形的貨品;一種是財富的主觀概念,認為財富在本質(zhì)上是人們從貨品中感到的快樂或效用。財富的客觀概念像有文...[繼續(xù)閱讀]
一種物品供給如此豐富,以致人們無需花費氣力和代價就能得到,這種物品就是自由物品。換言之,若一種物品在零價格或自由取用的情況下也不感到稀少,這種物品就是自由物品。人們經(jīng)常把水、空氣和陽光看成是自由物品的例子,但在...[繼續(xù)閱讀]
一種物品或勞務(wù)是稀少的,從而需要花費力氣或做出犧牲才能得到,這種物品就是經(jīng)濟物品。經(jīng)濟物品是稀少的事實并不意味著它是難以得到的,而僅僅意味著,它是不能自由取用的。為了獲得經(jīng)濟物品,人們必須生產(chǎn)它,或者通過交換提...[繼續(xù)閱讀]
關(guān)于社會經(jīng)濟事務(wù)最好由不受國家權(quán)力干預(yù)的個人決定的一種學(xué)說。這種思想在重農(nóng)學(xué)派的著作中已有端倪。但其分析的基礎(chǔ)則主要來自亞當(dāng)·斯密和其他古典學(xué)派經(jīng)濟學(xué)家的著作。亞當(dāng)·斯密認為,完全出于自身利益的個人的活動對...[繼續(xù)閱讀]
按照西方經(jīng)濟學(xué)的定義,市場經(jīng)濟是以市場價格機制作為基本的經(jīng)濟活動的調(diào)節(jié)者的經(jīng)濟。在市場經(jīng)濟中,生產(chǎn)什么、生產(chǎn)多少、如何生產(chǎn)、為誰生產(chǎn)等基本問題,要依靠市場價格機制來解決。首先,生產(chǎn)什么,生產(chǎn)多少,由消費者的“貨...[繼續(xù)閱讀]
一種兼有市場機制的調(diào)節(jié)和一定程度的政府管理的經(jīng)濟制度。在混合市場經(jīng)濟中,資源的配置或資源在不同產(chǎn)品的生產(chǎn)間的分配,基本上是通過市場價格制度決定的,或者說市場價格機制起資源配置的基礎(chǔ)的作用。同時,政府則以貨幣政...[繼續(xù)閱讀]
亦稱市場價格機制。是一種經(jīng)濟組織制度,在這種經(jīng)濟組織制度中,個人作為消費者、生產(chǎn)者和生產(chǎn)要素的所有者按其能力自由地從事經(jīng)濟活動。個人按照市場價格以互利的原則相互間自由地購買、銷售商品和勞務(wù)。市場機制調(diào)節(jié)市場...[繼續(xù)閱讀]
由英國古典經(jīng)濟學(xué)家亞當(dāng)·斯密提出的一個經(jīng)濟概念。意指在市場經(jīng)濟中,個別人的經(jīng)濟活動受市場價格機制的調(diào)節(jié),在其追求個人利益的同時會增進公共的利益??床灰姷氖质墙?jīng)濟自由的體現(xiàn),或者說,它就是經(jīng)濟自由的形象比喻。斯...[繼續(xù)閱讀]