APP 北京地處華北大平原盡頭、永定河造成的廣大沖積扇上。它的文化發(fā)展歷史,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),從“北京人”揭開北京史的第一頁(yè)起,北京的文化史便開始了。我們可以在北京找到許多史前時(shí)代的痕跡,也可找到許多有文字記載的實(shí)據(jù),特別是明...[繼續(xù)閱讀]
中國(guó)山水文化大觀
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北京地處華北大平原盡頭、永定河造成的廣大沖積扇上。它的文化發(fā)展歷史,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),從“北京人”揭開北京史的第一頁(yè)起,北京的文化史便開始了。我們可以在北京找到許多史前時(shí)代的痕跡,也可找到許多有文字記載的實(shí)據(jù),特別是明...[繼續(xù)閱讀]
西安半坡遺址表明,中華民族聚落而居時(shí)就有營(yíng)造城池的舉措,今北京房山縣琉璃河董家林村的商代遺址,也記錄著北京先民營(yíng)造城池的歷史。城池的歷史伴隨著中華民族的歷史演進(jìn)。在北京,從燕王侯至遼、金、元、明、清,城池不僅護(hù)...[繼續(xù)閱讀]
壇廟是中國(guó)封建時(shí)代的獨(dú)特建筑形式,它的一磚一瓦,一柱一楹,從臺(tái)基到房頂,從結(jié)構(gòu)到裝飾,從質(zhì)地到色彩,無不包含著深刻的文化內(nèi)容,無不昭示著地位和等級(jí),無不遺留著中華民族種種哲學(xué)思想的痕跡,也無不表現(xiàn)著中華帝王的統(tǒng)治妙...[繼續(xù)閱讀]
中華民族是一個(gè)偉大的民族,它有兼收并蓄的胸懷、有容乃大的肚量。在中國(guó)哲學(xué)史上,儒釋道三家或自本土產(chǎn)生,或自天竺傳入,都在漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中,融為民族文化的一部分,并且被統(tǒng)治者用作教化的工具。在北京這個(gè)六朝古都,雖然...[繼續(xù)閱讀]
中國(guó)的園林是皇家苑囿出現(xiàn)在先,私家園林出現(xiàn)于后。早在《詩(shī)·大雅·靈臺(tái)》中就有對(duì)皇家苑囿的描述:“……王在靈囿,麀鹿攸伏。麀鹿濯濯,白鳥翯翯。王在靈沼,于牣魚躍。虡業(yè)維樅,賁鼓維鏞。於論鼓鐘,於樂辟雍?！膘`臺(tái)是如...[繼續(xù)閱讀]
北京的王府洋洋大觀,它們集建筑、園林為一體,形成一種獨(dú)有的韻味。它不同于皇宮的宏偉壯觀,但又的確是王府,處處透出王爺氣派,處處烙有身份的標(biāo)記;它不同于江南園林的小巧俊秀,又的確如園林,常常是一步一景,意趣盎然。至今...[繼續(xù)閱讀]
“胡同”并非北京土產(chǎn),然而卻充滿了京味。人說北京“有名的胡同三百六,無名胡同似牛毛”,胡同如同一面鏡子,映照出濃郁的北京風(fēng)情和歷史變遷。誰也說不清,在那些幽幽深深的胡同、灰灰的墻和方方的四合院里,演出過多少人間...[繼續(xù)閱讀]
北京作為六朝古都,自有它獨(dú)具的韻味兒,它是一種帝王文化與市民文化的雜糅。有些東西因?yàn)榈弁醯南埠煤统珜?dǎo)而成了北京文化的代表,但許許多多平民大眾喜好的東西,也并不會(huì)因帝王的忽視而違反自身的規(guī)律。它們?nèi)栽谶@塊土地上...[繼續(xù)閱讀]
六朝古都,使北京城成為人文薈萃之地。商業(yè)的發(fā)達(dá),造就了各行各業(yè)的老字號(hào),它們或開行業(yè)之先河,或供一方之名產(chǎn),或服務(wù)于王公貴胄,或取財(cái)于平民百姓,各有千秋,極一時(shí)之盛,是京城獨(dú)有的輝煌。北京老字號(hào)主要分三大類,一是飯館...[繼續(xù)閱讀]
金中都水陸交通發(fā)達(dá),物資豐盛,人口輻集,是北方一大樞紐之地。中都城不僅有巍峨的皇宮,還有風(fēng)景優(yōu)美的離宮別苑、園林勝地,其中燕京八景最為人們傳頌,它們是太液秋風(fēng)、瓊島春蔭、道陵夕照(金臺(tái)夕照)、薊門飛雨(薊門煙樹)、西...[繼續(xù)閱讀]