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    基督教神學中關于基督的一種學說。由勞迪嘉的主教阿波利拿里倡導。他反對阿里烏教派的觀點,認為耶穌的神性是完全的,但他的人性是不完全的。人由心靈、靈魂和肉體組成,基督有人的靈魂和肉體,但他的心靈是邏各斯,即完善的神...[繼續(xù)閱讀]

    法國哲學家、邏輯學家、神學家。生于布列塔尼地區(qū)南特附近的勒帕萊。一生多次遷居,有“勒帕萊的漫游者”(Peripateticuspalatinus)之稱。他的自傳《我的苦難史》記述了他與愛洛綺思的愛情悲劇。阿伯拉爾曾先后向唯名論者洛色林和...[繼續(xù)閱讀]

    伊斯蘭教早期穆爾太齊賴派著名神學家。生于巴士拉,后師從和追隨瓦綏勒·本·阿塔,以“阿弗拉”(草料商)綽號著稱,為該派巴士拉支派的主要代表人物之一。主張真主無始無終,真主本體與其屬性不可分,如真主的知覺、生活、能力三...[繼續(xù)閱讀]

    猶太哲學家。一名埃布雷奧。哲學家伊薩克·阿布拉瓦內(nèi)爾之子。生活在意大利,是當時杰出的柏拉圖主義哲學家,也是中世紀之后第一個完全脫離猶太哲學傳統(tǒng)的猶太哲學家。主要著作有:《關于愛的對話》(Dialoghid’amore)。...[繼續(xù)閱讀]

    中世紀伊斯蘭教蘇非派著名神學家。突厥人稱其為巴亞濟德。波斯庫米省比斯塔姆人。祖父為襖教徒。曾習伊斯蘭教哈乃斐教法和神秘主義。遭正統(tǒng)派敵視一度流亡,多半隱居于家鄉(xiāng)。創(chuàng)比斯塔米蘇非教團,自溯其傳系源于阿布·伯克...[繼續(xù)閱讀]

    日本現(xiàn)代哲學家。生于山形縣。1907年畢業(yè)于東京帝國大學文科大學哲學專業(yè)。1914年出版了《三太郎日記第一》,在日本思想界產(chǎn)生了重大影響。1917年5月任《思潮》雜志主編。1922年留學歐洲,第二年回國后任東北帝國大學教授。曾任...[繼續(xù)閱讀]

    德國著名哲學家、社會學家,法蘭克福學派主要代表人物之一。青年時期在法蘭克福大學學習哲學、心理學和音樂,1924年獲哲學博士學位,后在該校任教。希特勒上臺后,被迫流亡到英國,在那里鉆研美學。1938年應霍克海默之邀,前往美國...[繼續(xù)閱讀]

    英國哲學家。曾在法國的巴黎和拉昂教書。他把歐幾里德的著作從阿拉伯文譯成拉丁文。在中世紀關于共相的論戰(zhàn)中,阿德拉德提出一種“中立說”,認為,從不同的角度看,我們可以把一個思考對象看做個體,也可以把它看作共相。不過...[繼續(xù)閱讀]

    奧地利精神病醫(yī)生、個體心理學創(chuàng)始人。出生于維也納郊區(qū)一個猶太人家庭,幼時體弱多病,決心長大后學醫(yī)。1895年畢業(yè)于維也納大學,獲醫(yī)學博士學位,以后在維也納開業(yè)行醫(yī)。1900年著手在內(nèi)科范圍內(nèi)探索神經(jīng)癥的病理學問題,1902年起...[繼續(xù)閱讀]

    美國新托馬斯主義哲學家、教育家。出生于紐約市一個商人家庭。1923年畢業(yè)于哥倫比亞大學,1928年獲博士學位,并留校任教。1930年在芝加哥大學任副教授,后升任教授。創(chuàng)立芝加哥大學哲學研究所并任所長?！洞蟛涣蓄嵃倏迫珪肪?..[繼續(xù)閱讀]