APP 道教稱兩眼為絳宮,兩耳為玉堂宮,鼻口為明堂宮。合稱“三宮”?！对企牌吆灐肪戆硕?“遠世棄欲,息役沉光,滌清三宮,凝定九府?！碧茀螏r《別詩》之二:“三宮自有回流法,萬物那無運用方?！?..[繼續(xù)閱讀]
中國方術
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道教稱兩眼為絳宮,兩耳為玉堂宮,鼻口為明堂宮。合稱“三宮”?！对企牌吆灐肪戆硕?“遠世棄欲,息役沉光,滌清三宮,凝定九府?！碧茀螏r《別詩》之二:“三宮自有回流法,萬物那無運用方?！?..[繼續(xù)閱讀]
道教語。指人體中三丹田之神?！饵S庭內景經·隱景章》:“名入上清死箓除,三神之樂由隱居。”梁丘子注:“三神,三丹田之神也?！庇?三神為“三尸神”的簡稱?！饵S庭外景經·昆侖章》:“外本三陽神自來,內養(yǎng)三神可長生?！?..[繼續(xù)閱讀]
傳說位于東海中的三座神山。即“蓬萊、方丈與瀛洲。為仙人居住之地。秦始皇曾派方士數次出海尋神仙以求不死之藥?！妒酚洝し舛U書》:“自威、宣、燕昭使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲。此三神山者,其傳在勃海中,去人不遠,患且...[繼續(xù)閱讀]
①道教語。又稱“三清天”、“三清境”。指所謂的玉清、上清、太清三個最高“清境”?！兜澜塘x樞》卷七引《太真科》:“大羅生玄元始三��,化為三清天也;一曰清微天玉清境,始氣所成;二曰禹余天上清境,元氣所成;三曰...[繼續(xù)閱讀]
天干和地干的合稱。原作“幹枝”。殷周甲骨卜辭中即以干支紀日,順次以十天干配十二地支,得六十數。后世亦以干支紀年月。參閱清顧炎武《日知錄·用日干支》、清趙翼《陔余叢考·干支》。參見“十干”、“十二支”條。...[繼續(xù)閱讀]
以十干十二支配五行之說。十天干配五行,以兩個為一組,分別用甲乙、丙丁、戊己、庚辛、壬癸與木、火、土、金、水相配。每組兩個強弱不同,上者為兄,下者為弟。如甲乙均屬木氣,甲為兄,乙為弟,因而甲為木之兄,乙為木之弟,馀此...[繼續(xù)閱讀]
即土神。古代民間敬奉的七神之一。漢王符《潛夫論·巫列》:“土公、飛尸、咎魅、北君、銜聚、當路、直符七神,及民間繕治,微蔑小禁,本非天王所當憚也?！薄短接[》卷三七引三國吳裴玄《新言》:“俗間有土公之神,云土不可...[繼續(xù)閱讀]
民間敬奉的諸神之一。土地之神,為局部地區(qū)的守護神。宋代時城鄉(xiāng)、住宅、園林、寺廟、山岳都有土地?！短綇V記》卷三○八引唐李復言《續(xù)幽怪錄·蔡榮》:“中牟縣三異鄉(xiāng)木工蔡榮者,自幼信神祇,每食必分置于地,潛祝土地,至長...[繼續(xù)閱讀]
①指自然界的變化?；f物?！盾髯印ぬ煺摗?“四時代御,陰陽大化,風雨博施?！雹谥溉艘簧猩頇C能的幾次大變化。《列子·天端》:“人自生至終,大化有四:嬰孩也,少壯也,老耄也,死亡也。”大化有時亦引申為“生命”之義。...[繼續(xù)閱讀]
指天地萬物的全部真理,即“道”。《莊子·田子方》:“微夫子之發(fā)吾覆也,吾不知天地之大全也?！碧瞥尚⑹?“若無老子為發(fā)覆蓋,則終身不知天地之大全,虛通之妙道也?！?..[繼續(xù)閱讀]