APP 簡(jiǎn)稱(chēng)“三元”。術(shù)數(shù)家以六十甲子配九宮,百八十年作為一周期,中間有三甲子,第一甲子為上元,第二甲子為中元,第三甲子為下元,合稱(chēng)“三元甲子”。三元循環(huán)不已,術(shù)者以此占驗(yàn)天地、人事的變化?！杜f唐書(shū)·傅仁均傳》:“以三元之...[繼續(xù)閱讀]
中國(guó)方術(shù)
字?jǐn)?shù)： 169
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簡(jiǎn)稱(chēng)“三元”。術(shù)數(shù)家以六十甲子配九宮,百八十年作為一周期,中間有三甲子,第一甲子為上元,第二甲子為中元,第三甲子為下元,合稱(chēng)“三元甲子”。三元循環(huán)不已,術(shù)者以此占驗(yàn)天地、人事的變化?！杜f唐書(shū)·傅仁均傳》:“以三元之...[繼續(xù)閱讀]
術(shù)數(shù)家利用九宮飛位計(jì)算三元甲子的方法。清黃宗羲《七怪》:“形法,理之顯者也;方位,理之晦者也。三變而為三元白法。方法,一定不易者也;三元白法,隨時(shí)改換者也。其法即歷書(shū)所載一白、二黑、三碧、四綠、五黃、六白、七赤、...[繼續(xù)閱讀]
①九宮術(shù)有“三生五死”之說(shuō)。視年神在九宮的情況,三為生,五為死。占者明三五之術(shù),以趨吉避兇。《文選·江淹〈詣建平王上書(shū)〉》:“備鳴盜淺術(shù)之馀,豫三五賤使之末。”李善注:“《抱樸子·軍術(shù)》曰:大將軍當(dāng)明案九宮,視年在...[繼續(xù)閱讀]
陰陽(yáng)家語(yǔ)。年、月、日之首稱(chēng)為三長(zhǎng),應(yīng)之者吉。《隋書(shū)·蕭吉傳》:“《陰陽(yáng)書(shū)》云:‘年命與歲月合德者,必有福慶?！逗榉秱鳌吩?‘歲之朝,月之朝,日之朝,主王者。’經(jīng)書(shū)并謂三長(zhǎng),應(yīng)之者延年福吉?！庇?“而本命為九元之先,行...[繼續(xù)閱讀]
戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)提出的一種理論,認(rèn)為夏、商、周三代分別用三種不同歲首的歷法?！罢?指正月。三正,指夏正、殷正、周正。《尚書(shū)大傳》稱(chēng):“夏以孟春為正,殷以季冬月為正,周以仲冬月為正。”即夏以屬寅的十三月為正,故稱(chēng)建寅...[繼續(xù)閱讀]
即三尸。《云笈七簽》卷八二有《中山玉柜經(jīng)服氣消三蟲(chóng)訣》。唐司空?qǐng)D《云臺(tái)三官堂文》:“烹妖斮魅,免助虐于三蟲(chóng);控鶴羈龍,笑摧枯于一鹿。”參見(jiàn)“三尸”條。...[繼續(xù)閱讀]
道教語(yǔ)。指元精、元?dú)夂驮?。傳呂巖《憶江南》詞:“還丹訣,九九最幽玄。三性本同一體內(nèi),要燒靈藥切尋鉛。尋得是神仙?！庇?《敲爻歌》:“此時(shí)黃道會(huì)陰陽(yáng),三性元官無(wú)漏泄?！?..[繼續(xù)閱讀]
道家語(yǔ)。①指為人處世的三個(gè)道德原則。即:“慈、儉、不敢為天下先?！独献印妨哒?“我有三寶,持而保之。一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。”②指學(xué)道修煉的三種至為寶貴之物。如《黃庭內(nèi)景經(jīng)》務(wù)成子注引《道機(jī)經(jīng)》...[繼續(xù)閱讀]
道教語(yǔ)。指天帝、地祇、水神。謂天官賜福,地官赦罪,水官解厄。道教祖師張陵自稱(chēng)“天地水三官”。《正一法文經(jīng)章官品》“治收糴鬼”條:“天愿白候?qū)④?兵士十萬(wàn)人,主收自稱(chēng)天地水三官、萬(wàn)道逆鬼考問(wèn)人,不得從民求飲食?！?..[繼續(xù)閱讀]
道教語(yǔ)。指明堂、明房、丹田之房?！饵S庭內(nèi)景經(jīng)·常念章》:“常念三房相通達(dá),洞視得見(jiàn)天內(nèi)外,存漱五芽不饑渴?！绷呵鹱幼?“三房,謂明堂,明房、丹田之房也。”或指明堂、金匱、玉房三房。...[繼續(xù)閱讀]