APP 藏傳佛教格魯派大活佛,第四世班禪額爾德尼。后藏蘭珠甲(lhan-drug-brgya)地方人,出身差巴(平民)。13歲入恩貢寺出家,由于其學(xué)習(xí)刻苦,加之天資聰慧、才華出眾,被公推為該寺活佛。明萬(wàn)歷二十四年(1596)起赴扎什倫布寺、甘丹寺深造,贏...[繼續(xù)閱讀]
西藏歷史文化
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藏傳佛教格魯派大活佛,第四世班禪額爾德尼。后藏蘭珠甲(lhan-drug-brgya)地方人,出身差巴(平民)。13歲入恩貢寺出家,由于其學(xué)習(xí)刻苦,加之天資聰慧、才華出眾,被公推為該寺活佛。明萬(wàn)歷二十四年(1596)起赴扎什倫布寺、甘丹寺深造,贏...[繼續(xù)閱讀]
藏傳佛教格魯派大活佛,第五世班禪額爾德尼。后藏人。幼年被認(rèn)定為前世班禪轉(zhuǎn)世靈童。清康熙五十二年(1713)敕“班禪額爾德尼”封號(hào),賜金冊(cè)金印。從此不僅其地位得到清廷確認(rèn),且歷世班禪須報(bào)中央政府冊(cè)封成為定制。五十六年...[繼續(xù)閱讀]
藏傳佛教格魯派大活佛,第六世班禪額爾德尼。后藏襄扎西孜(shangs-bkra-shis-rtse,今日喀則南木林縣境內(nèi))人。幼年被選定為五世班禪轉(zhuǎn)世“靈童”。清乾隆六年(1741)迎入扎什倫布寺“坐床”。二十二年(1757)七世達(dá)賴?yán)飯A寂,為其轉(zhuǎn)世剃...[繼續(xù)閱讀]
藏傳佛教格魯派大活佛,第七世班禪額爾德尼。后藏白朗宗人。出生當(dāng)年被覓為前世班禪轉(zhuǎn)世靈童。3年后經(jīng)清廷批準(zhǔn)坐床。清乾隆五十三年(1788)廓爾喀入侵后藏,駐藏大臣將其接到拉薩保護(hù)。五十六年(1791)廓爾喀再次入侵,清軍進(jìn)藏反...[繼續(xù)閱讀]
藏傳佛教格魯派大活佛,第八世班禪額爾德尼。出生于后藏托布加地方的竹倉(cāng)村。經(jīng)過(guò)扎什倫布寺尋訪,清咸豐七年(1857)八月在布達(dá)拉宮由駐藏大臣滿慶和駐藏幫辦大臣赫特賀主持舉行金瓶掣簽,認(rèn)定他為七世班禪丹必尼瑪?shù)霓D(zhuǎn)世靈童...[繼續(xù)閱讀]
藏傳佛教格魯派大活佛,第九世班禪額爾德尼。西藏塔布人。清光緒十四年(1888)被認(rèn)定為八世班禪丹貝旺秋的轉(zhuǎn)世靈童,削發(fā)出家,取法名為吉尊洛桑曲吉尼瑪格勒朗杰貝桑布(簡(jiǎn)稱曲吉尼瑪),被迎入扎什倫布寺居住。十八年(1892)坐床并...[繼續(xù)閱讀]
藏傳佛教格魯派大活佛,第十世班禪額爾德尼,杰出的宗教活動(dòng)家。青海省循化縣人。俗名宮寶慈丹,其遠(yuǎn)祖出于西藏地方薩迦款氏家族。3歲入家鄉(xiāng)文都寺,民國(guó)30年(1941)被班禪行轅堪布會(huì)議廳尋訪為九世班禪曲吉尼瑪轉(zhuǎn)世靈童,并于33年...[繼續(xù)閱讀]
民國(guó)12年(1923)11月,第九世班禪額爾德尼曲吉尼瑪因無(wú)法忍受西藏地方政府少數(shù)人的迫害,被迫出走內(nèi)地。在流亡內(nèi)地期間他在其內(nèi)侍組織朗瑪崗(nang-ma-sgang)的基礎(chǔ)上成立了“班禪行轅”,或稱“班禪堪布會(huì)議廳”。下設(shè)秘書處、政務(wù)處...[繼續(xù)閱讀]
民國(guó)12年(1923)11月,第九世班禪額爾德尼曲吉尼瑪因不堪忍受西藏地方政府少數(shù)人的迫害,出走內(nèi)地。后得到中央政府和各地民眾的熱忱歡迎和妥善安置。14年(1925),臨時(shí)執(zhí)政段祺瑞指派敏珠爾呼圖克圖等專程迎接他至北京。8月1日,頒給...[繼續(xù)閱讀]
漢語(yǔ)譯為吉祥天女,屬于出世間護(hù)法神系統(tǒng),是藏傳佛教護(hù)法神體系中居首席的女護(hù)法神,也是達(dá)賴?yán)锵到y(tǒng)紅黑護(hù)法神系統(tǒng)中的黑護(hù)法神,同時(shí)還是噶廈甘丹頗章的保護(hù)神。民間稱班丹拉姆為白拉姆女神(dpal-lha-ma),是拉薩地方的保護(hù)神...[繼續(xù)閱讀]