藏傳佛教噶舉派重要支系之一。12世紀,塔波拉杰弟子達瑪旺秋(dar-ma-dbang-phyug)得大手印法后,于南宋紹興三十年(1160)在拉堆絳(la-stod-byang)地方建拔戎日沃且寺(vbav-rom-ri-bo-che),以密教大手印法和顯教大手印境界教授門徒,形成拔戎噶舉系...[繼續(xù)閱讀]
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藏傳佛教噶舉派重要支系之一。12世紀,塔波拉杰弟子達瑪旺秋(dar-ma-dbang-phyug)得大手印法后,于南宋紹興三十年(1160)在拉堆絳(la-stod-byang)地方建拔戎日沃且寺(vbav-rom-ri-bo-che),以密教大手印法和顯教大手印境界教授門徒,形成拔戎噶舉系...[繼續(xù)閱讀]
意為“吉祥輪勝樂大寺”,通常簡稱為吉祥輪寺(dpal-vkhor-chos-sde),漢文白居寺即是這一藏語簡稱的音譯。該寺位于西藏自治區(qū)日喀則地區(qū)江孜縣江孜鎮(zhèn)宗山腳下,由寺院、吉祥多門塔、扎倉和圍墻四大建筑單元組成。寺院系3層平頂藏式...[繼續(xù)閱讀]
白居寺壁畫題材以密宗為主,集中在吉祥多門塔各殿和寺院無量宮殿中,主要根據《成就法?!?、《吉祥勝》、《金剛頂經》、《文殊室利根本儀軌經》、《不空羂索儀軌》、《蓮花網鬘》、《金剛藏莊嚴續(xù)》和《一切如來身語意秘密...[繼續(xù)閱讀]
西藏地方古代墓葬遺址之一。位于西藏自治區(qū)日喀則地區(qū)白朗縣境內。經考古調查,分布有封土墓群10處,大小封土墓186座。對其中強堆鄉(xiāng)的滔溪、巴托鄉(xiāng)的土隆卜和本油拉3處墓群進行考古試掘顯示,滔溪和本油拉墓群的墓葬形制多為...[繼續(xù)閱讀]
元代所封諸王號之一,持金印螭紐,置左右衙署?!对贰ぶT王表》只記1位白蘭王,即鎖南藏卜(索南桑波)。藏文史書則記有4位白蘭王:第一位是八思巴之弟恰那多吉(phyag-na-rdo-rje,1239—1267),其后依次為索南桑波(bsod-nams-bzang-po,1291—1328)、...[繼續(xù)閱讀]
元初薩迦派的著名人物,是元朝帝師八思巴的弟弟?!扒∧嵌嗉痹诓卣Z中意為金剛手菩薩,相傳因為他精通佛教諸種密法,是密宗事部三怙主(即佛部文殊、蓮花部觀音、金剛部金剛手)中具有威德和神變的金剛手菩薩的化身,所以稱其...[繼續(xù)閱讀]
元朝帝師八思巴的侄孫,達尼欽波桑波貝之子,其母為元朝公主門達干。年輕時到大都,元帝將公主布達干下嫁給他,封其為白蘭王,并賜金印,給圓符。后與公主一起返回薩迦,公主于泰定元年(1324)在朵甘思生子仁達巴扎。仁達巴扎幼年即...[繼續(xù)閱讀]
藏傳歷算書名。第司·桑結嘉措著,歷元為藏歷第十二饒迥的丁卯年(1687),成書稍早于這個年代。正編627頁,《釋難除銹》473頁,還有后編則系秘傳,無刻本,是藏文歷算書中篇幅最大的一種。正編為35章,前五分之一(19章)講歷算,后五分之四...[繼續(xù)閱讀]
藏文書名。全稱為bod-chen-povi-srid-lu-gsdang-vbrel-bavi-rgyal-rab-deb-ther-dkar-po-zhes-bya-ba-rbzhugs-so,成書于民國35年(1946),由著名學者根敦群培(dge-vdun-chos-vphel,1905-1951)撰著,拉薩木刻本共46頁,系未完成之作。該書系藏族學者首次利用敦煌古藏文寫卷...[繼續(xù)閱讀]
白算dkar-rtsis是skar-rtsis的同音詞,skar-rtsis譯為“星宿算”,為了避免與“星占”混淆,可意譯為“歷算”。歷法的基礎是太陽和月亮運行的周期,藏歷中太陽、月亮等諸曜在空中的位置是按其在恒星背景中的位置計算的,而在時輪歷中恒星...[繼續(xù)閱讀]