一個(gè)*國(guó)家在特定時(shí)間里,對(duì)其全部人口以及與人口有關(guān)的*社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、*文化、自然特征等項(xiàng)目進(jìn)行調(diào)查登記,并將所得資料進(jìn)行整理、匯總、分析和公布的全過程。這是一種大規(guī)模的*社會(huì)調(diào)查,有些國(guó)家也稱為“國(guó)勢(shì)調(diào)查”。人口普...[繼續(xù)閱讀]
海量資源,盡在掌握
一個(gè)*國(guó)家在特定時(shí)間里,對(duì)其全部人口以及與人口有關(guān)的*社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、*文化、自然特征等項(xiàng)目進(jìn)行調(diào)查登記,并將所得資料進(jìn)行整理、匯總、分析和公布的全過程。這是一種大規(guī)模的*社會(huì)調(diào)查,有些國(guó)家也稱為“國(guó)勢(shì)調(diào)查”。人口普...[繼續(xù)閱讀]
指某一特定時(shí)間內(nèi)由于人口出生、死亡、遷移等因素的相互影響而導(dǎo)致的某地區(qū)總?cè)丝跀?shù)目的增加。如果以世界總?cè)丝跒橐徽w,人口增長(zhǎng)歸根到底是人口自然增長(zhǎng)引起的,遷移引起的人口變動(dòng)僅是改變已有人口的分布。人口增長(zhǎng)量的...[繼續(xù)閱讀]
西方現(xiàn)代人口理論之一。主要觀點(diǎn)由1972年羅馬俱樂部報(bào)告書《增長(zhǎng)限度》提出。該理論認(rèn)為,人口、資本、糧食、天然資源和污染5項(xiàng),是典型的社會(huì)問題。如果按以往的趨勢(shì)繼續(xù)下去,預(yù)料100年后將會(huì)發(fā)生人們生活水平下降,人口激增...[繼續(xù)閱讀]
人口學(xué)用語(yǔ)。用以描述世界人口迅速增長(zhǎng)之現(xiàn)狀。第二次世界大戰(zhàn)后,世界人口特別是亞非拉發(fā)展中國(guó)家人口總數(shù)和人口自然增長(zhǎng)率迅速上升,目前世界人口已超過50億。西方某些人口學(xué)者認(rèn)為這種狀況如果不迅速控制,人類將面臨猶如...[繼續(xù)閱讀]
美國(guó)人類學(xué)家*赫斯科維茨的學(xué)術(shù)論著。副題為文化人類學(xué)的科學(xué)。1948年由美國(guó)紐約阿爾弗雷德·A·諾夫出版公司刊行。作者通過討論*人類學(xué)這門學(xué)科的性質(zhì)、*文化的本質(zhì)、*文化相對(duì)論、人類的進(jìn)化、文化的結(jié)構(gòu)、文化范圍、*文化...[繼續(xù)閱讀]
英國(guó)人類學(xué)家*弗思的學(xué)術(shù)論著。1938年出版,中文本由*費(fèi)孝通譯,商務(wù)印書館1944年刊行,為*吳文藻主編的《社會(huì)學(xué)叢刊》甲集第三種。全書共分7章。作者在該書中結(jié)合了*馬林諾斯基和*拉德克利夫—布朗的功能理論,簡(jiǎn)明扼要地闡述了...[繼續(xù)閱讀]
恩格斯用語(yǔ)。指借助于有意識(shí)的人為力量而發(fā)展起來的宗教。恩格斯認(rèn)為,*基督教和*伊斯蘭教等之成為世界宗教,“多少是人工造成的”(《馬克思恩格斯全集》第21卷第328頁(yè))。...[繼續(xù)閱讀]
*靈長(zhǎng)目動(dòng)物的亞目之一。包括闊鼻、狹鼻和*類人形超科等3種。它們顏面形態(tài)似人,前肢大都長(zhǎng)于后肢,趾端除絨科外均具有扁甲,具大趾或退化,頰囊和臀胼胝大都存在,單子宮,胎盤盤狀,大腦半球甚發(fā)達(dá),多溝回,掩蓋小腦,有的有能卷曲...[繼續(xù)閱讀]
人類學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科。主要研究人體測(cè)量和觀察方法,并通過人體整體測(cè)量與局部測(cè)量來探討人體的特征、類型、變異和發(fā)展。人體測(cè)量包括骨骼測(cè)量和活體測(cè)量?jī)刹糠帧G罢甙B骨、體骨的測(cè)量和觀察方法,后者包括頭面部、體...[繼續(xù)閱讀]
近年興起的一門綜合性學(xué)科。它以人為對(duì)象,主要研究人的本質(zhì)、人的形成、人為什么存在以及人未來的發(fā)展等問題。蘇聯(lián)學(xué)者阿南耶夫在《論現(xiàn)代人學(xué)的一些問題》(1977)一書中指出:在最近10年內(nèi),理論的和實(shí)踐的人學(xué)將成為科學(xué)發(fā)展...[繼續(xù)閱讀]