儒家典籍。又名《易》,漢代人通稱(chēng)為《易經(jīng)》,六經(jīng)之一。《周易》系何人所作,成書(shū)于何時(shí),迄今無(wú)定論?!稘h書(shū)·藝文志》提出“人更三圣”說(shuō),認(rèn)為伏羲氏畫(huà)八卦;周文王演為六十四卦,作卦辭和爻辭;孔子作傳以解經(jīng)。近人認(rèn)為,卦和...[繼續(xù)閱讀]
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儒家典籍。又名《易》,漢代人通稱(chēng)為《易經(jīng)》,六經(jīng)之一。《周易》系何人所作,成書(shū)于何時(shí),迄今無(wú)定論?!稘h書(shū)·藝文志》提出“人更三圣”說(shuō),認(rèn)為伏羲氏畫(huà)八卦;周文王演為六十四卦,作卦辭和爻辭;孔子作傳以解經(jīng)。近人認(rèn)為,卦和...[繼續(xù)閱讀]
以原始五行說(shuō)解釋自然和社會(huì)的重要文獻(xiàn)?!渡袝?shū)·周書(shū)》的一篇。據(jù)《史記·周本紀(jì)》記載,是箕子答復(fù)武王問(wèn)天道的言論。近人懷疑它是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的作品。洪,大;范,法、規(guī)范。“洪范”是大法的意思。該篇以建立統(tǒng)治秩序?yàn)橹行?..[繼續(xù)閱讀]
戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)稷下學(xué)者著作總集。托名管仲所作。管仲(?—前645),名夷吾,字仲,謚號(hào)敬,故又稱(chēng)管敬仲。潁上(今安徽潁上)人。春秋時(shí)期齊國(guó)政治家、思想家。早年貧困,曾經(jīng)商,后由鮑叔牙多次推薦,于周莊王十二年(前685)相齊桓公。僖公九...[繼續(xù)閱讀]
記載先秦春秋時(shí)代齊國(guó)大夫晏嬰言行的一部著作,又名《晏子》?!稘h書(shū)·藝文志》列為八篇。題春秋齊晏嬰撰。晏嬰(?—前500),字平仲(一說(shuō)謚平,字仲)。夷維(今山東高密)人。齊靈公二十六年(前556年),任齊卿,歷仕靈公、莊公、景公三...[繼續(xù)閱讀]
儒家經(jīng)典之一。為孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄,成書(shū)約在戰(zhàn)國(guó)初年??鬃?前551一前479),名丘,字仲尼。魯國(guó)陬邑(今山東曲阜東南)人。先世為宋國(guó)貴族,因亂,逃至魯國(guó),世為魯人。魯國(guó)是周公兒子伯禽的封地,素有“禮樂(lè)之...[繼續(xù)閱讀]
道家學(xué)派的主要著作。又名《道德經(jīng)》、《老子五千文》。相傳為春秋末期老子所作。老子(生卒年不詳),姓李,名耳,字伯陽(yáng),謚曰聃。楚國(guó)苦縣(今河南鹿邑東)厲鄉(xiāng)曲仁里人。做過(guò)周朝守藏室之史(管理藏書(shū)的史官),孔子曾向他問(wèn)禮。周...[繼續(xù)閱讀]
相傳先秦春秋鄭國(guó)大夫鄧析著。鄧析(約前545—前501),精于法,曾制“竹刑”,善于辯說(shuō),西漢劉向稱(chēng)其“操兩可之說(shuō),設(shè)無(wú)窮之辭”。法家與名家的先驅(qū)?!稘h書(shū)·藝文志》有名家《鄧析》二篇,今本有《無(wú)厚》、《轉(zhuǎn)辭》二篇,即原書(shū)篇目...[繼續(xù)閱讀]
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期墨家學(xué)派的著作總集?!稘h書(shū)·藝文志》著錄《墨子》七十一篇,今存五十三篇。為墨子弟子及其再傳弟子記述的墨子言行,反映了前期墨家和后期墨家的思想。墨子(約公元前468—前376),名翟。魯國(guó)(今山東西南部)人,一說(shuō)他原...[繼續(xù)閱讀]
先秦道家著作。作者姓文,尊稱(chēng)子。佚其名字并國(guó)籍。楚平王時(shí)人。今本十二卷?!稘h書(shū)·藝文志》著錄《文子》九篇,東漢班固注:“老子弟子,與孔子并時(shí)”。北魏李暹謂文子姓辛名鈃,即范蠡之師計(jì)然。其說(shuō)不可考。其中《道德》篇...[繼續(xù)閱讀]
先秦早期法家的著作。慎到(約前395—約前315),戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)人。早年學(xué)黃老道德之術(shù)。曾在齊國(guó)的稷下講學(xué),受上大夫之祿。后離齊至韓,為韓大夫?!稘h書(shū)·藝文志》著錄四十二篇,已佚,僅存五篇,后從《群書(shū)治要》輯出二篇,并舊有者...[繼續(xù)閱讀]