APP 作家運用典型化的方法塑造藝術(shù)形象所達到的概括化和個性化統(tǒng)一的程度。文學作品通過藝術(shù)形象反映社會生活,是通過個別表現(xiàn)一般,通過現(xiàn)象表現(xiàn)本質(zhì),從而顯示其反映社會生活的深廣程度和審美意義的。因此,優(yōu)秀的文學作品中藝...[繼續(xù)閱讀]
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作家運用典型化的方法塑造藝術(shù)形象所達到的概括化和個性化統(tǒng)一的程度。文學作品通過藝術(shù)形象反映社會生活,是通過個別表現(xiàn)一般,通過現(xiàn)象表現(xiàn)本質(zhì),從而顯示其反映社會生活的深廣程度和審美意義的。因此,優(yōu)秀的文學作品中藝...[繼續(xù)閱讀]
有廣、狹二義。廣義的文學語言指在全民族的口語基礎上經(jīng)過加工和規(guī)范化的共同語,即標準語。它包括詩歌、小說、戲劇、散文等文學作品所使用的語言,也包括一切科學論著和一般報刊雜志所使用的語言,連經(jīng)過加工的規(guī)范化的口...[繼續(xù)閱讀]
作品中人物的獨白、對話、日記、講演、書信等。人物語言是揭示人物思想性格的基本手段之一,它要求嚴格的個性化,即人物語言要符合人物的特定經(jīng)歷、身分、教養(yǎng)、氣質(zhì)、心理狀態(tài)、作風習慣等等。不同人物的語言各有不同的特...[繼續(xù)閱讀]
作者敘述故事、刻畫人物、描寫場景、抒發(fā)感情、評論事物的語言。敘述人語言因敘述人的不同而有不同的表現(xiàn)形式。在第三人稱的作品中,敘述人作為一個仿佛無處不在、無所不知的第三者從旁敘述。在第一人稱的作品中,敘述人是...[繼續(xù)閱讀]
文學作品產(chǎn)生的過程,或者說是作家認識生活和反映生活的過程,即作家以自己的生活經(jīng)驗為依據(jù),把所經(jīng)歷、感受和認識的一定的現(xiàn)實生活,用準確、鮮明、生動的語言加以再創(chuàng)造,表現(xiàn)為藝術(shù)形象的過程。一般地說,創(chuàng)作過程可以分為...[繼續(xù)閱讀]
指人們對藝術(shù)作品的審美感受力和理論洞察力的敏感和深刻的程度。它意味著對藝術(shù)史、藝術(shù)理論、藝術(shù)作品的形式因素、藝術(shù)技巧一定程度的了解,意味著對藝術(shù)形象、藝術(shù)境界的一定程度的感受能力及在此基礎上的理論分析能力...[繼續(xù)閱讀]
作家在創(chuàng)作過程中所進行的一系列思考活動,包括最初的創(chuàng)作動機,醞釀創(chuàng)作意圖,選擇題材,提煉主題,考慮人物活動與事件發(fā)展的布局,尋找最恰當?shù)谋憩F(xiàn)形式等。構(gòu)思活動一般發(fā)生在作家動筆寫作之前,但也有邊創(chuàng)作邊構(gòu)思的情況。藝...[繼續(xù)閱讀]
又稱“藝術(shù)思維”。即運用形象所進行的思維活動,是一切藝術(shù)活動的主要思維方式。早在古希臘,亞里士多德就發(fā)現(xiàn)了形象思維和抽象思維的區(qū)別。他指出:“顯然,想象和判斷是不同的思想方式?！钡谝粋€明確指出形象思維問題的是...[繼續(xù)閱讀]
作家在構(gòu)思過程中因偶然機遇而引起的創(chuàng)造力高度發(fā)揮的精神狀態(tài)。靈感一詞,源于古希臘,原指神的靈氣;英語中的靈感一詞的含義與希臘語相同,指作家在創(chuàng)作時似乎是由于吸入了神的靈氣,從而使作品具有一種超凡的魅力。大約在...[繼續(xù)閱讀]
文藝創(chuàng)作或欣賞中,沒有明顯的理性因素的介入的一種對審美內(nèi)容的感性直觀的把握方式。在文藝創(chuàng)作和欣賞活動中,常有這樣的情況,作家或欣賞者似乎并沒有深思熟慮、反復觀照,而是在接觸對象的瞬間便完成了對對象的全部占有...[繼續(xù)閱讀]