APP 張度銅印:張度(1830—1895),原名承,長(zhǎng)興人,于北京海王村(琉璃廠)得秦銅權(quán)“度”字,即改名度,用以為印。十余年后又得元押“張”字、喜配為對(duì)。張度曾官知府,工書(shū)畫(huà),與潘祖蔭、陳介祺等研究金石之學(xué),收藏甚豐。二銅印為其后...[繼續(xù)閱讀]
書(shū)畫(huà)鼓吹
字?jǐn)?shù)： 231
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張度銅印:張度(1830—1895),原名承,長(zhǎng)興人,于北京海王村(琉璃廠)得秦銅權(quán)“度”字,即改名度,用以為印。十余年后又得元押“張”字、喜配為對(duì)。張度曾官知府,工書(shū)畫(huà),與潘祖蔭、陳介祺等研究金石之學(xué),收藏甚豐。二銅印為其后...[繼續(xù)閱讀]
宋馬遠(yuǎn)《莊子像》:莊子拱手而立,廣顙寡發(fā),古樸厚重。系明項(xiàng)子京舊藏,詩(shī)塘有項(xiàng)子京正楷《莊周小傳》,鑒藏章中有“神品”印。余紹宋藏品。元吳鎮(zhèn)《松泉圖》:孤松斜出,枝干盤(pán)曲,松下飛泉,奔瀉成瀑。有自題詩(shī):“景幽佳兮足靜賞...[繼續(xù)閱讀]
漢“鴻嘉”磚、“元狩元年”磚、“獲麟”磚、“漢安”磚、“梁東”磚、三國(guó)吳“五鳳”磚,系王修等人藏品。南漢馬氏二十四娘地券:地券也稱地契.瓦券,系古代為死者“買(mǎi)墳地”的迷信契約,一般書(shū)刻于磚瓦。此券十九行,一豎一...[繼續(xù)閱讀]
唐枯木庵木刻:相傳唐末真覺(jué)禪師義存常趺坐于福州城西旗山枯樹(shù)腹中,其樹(shù)即稱枯木庵,有木刻文字三行。時(shí)間是“唐天祐乙丑歲(905)”。拓本為杭州楊氏金華堂藏品。木刻《麻姑仙壇記》:江西南城縣麻姑山有古壇,傳為麻姑得道處。...[繼續(xù)閱讀]
后晉版印《大圣毗沙門(mén)天王像》(圖1—56)天王全身甲胄,左手執(zhí)鞘,右手托搭,立一夜叉雙手上,左為太子,右為吉祥天女。圖下有記:“北方大圣毗沙門(mén)天王,主領(lǐng)天下一切雜類(lèi)鬼神?！跁r(shí)大晉開(kāi)運(yùn)四年丁未歲(947)七月十五日紀(jì)”。王國(guó)...[繼續(xù)閱讀]
宋元祐投龍玉簡(jiǎn):古代于傳說(shuō)有龍居住的洞府,投簡(jiǎn)以禱。簡(jiǎn)或刻于玉石,或刻于銀、錫。刻于玉石者稱“投龍玉簡(jiǎn)”。大約在20世紀(jì)30年代,于宜興張公洞出土宋元祐年間的投龍玉簡(jiǎn)八塊,多有殘缺,當(dāng)是投入洞中時(shí)跌破。拓本系紹興顧燮...[繼續(xù)閱讀]
吳陶灶:殉葬明器,紹興出土。有永安四年(261)年號(hào)。海寧鄒安適廬藏品。北魏陶幾:濟(jì)南西鄉(xiāng)五里溝出土。上有文字:“一六居北,二七居南,四九居西,三八居?xùn)|,五十居中,此河圖之?dāng)?shù)也。魏太安二年(456)造。”也屬鄒安藏品。...[繼續(xù)閱讀]
沈存周錫壺:沈存周,清康熙時(shí)嘉興人,能詩(shī)、書(shū),善鍛,以制錫壺名于世?！胺驳耒U詩(shī)句、姓氏、圖印、即世工書(shū)篆者不能過(guò)?！贝藟匦沃乒叛?包漿水銀色,光可鑒人。上刻詩(shī):“簇簇新英摘露光,小紅園里火前嘗?！毕甸L(zhǎng)興王修詒莊樓藏...[繼續(xù)閱讀]
《金石書(shū)畫(huà)》文字較少,但也反映了收藏界、藝術(shù)界的一些重要活動(dòng)。當(dāng)然,《金石書(shū)畫(huà)》也有其不足之處。如所刊《朱博殘碑》、梁楷《睡猿圖》等已被后人證實(shí)為偽品;文字校對(duì)也失之粗疏,差錯(cuò)較多。我國(guó)傳統(tǒng)紀(jì)年,由于天干地支組...[繼續(xù)閱讀]
在收藏領(lǐng)域里,有一個(gè)起步較早而人數(shù)始終不多的項(xiàng)目——收藏書(shū)信。在古代,書(shū)信是人類(lèi)除語(yǔ)言外用來(lái)交換意見(jiàn)的主要工具。寫(xiě)信離不開(kāi)紙;其實(shí),早在人類(lèi)發(fā)明用紙以前,已經(jīng)有寫(xiě)在布帛、竹簡(jiǎn)、木版上的書(shū)信?！蹲髠鳌ふ蚜辍?“叔...[繼續(xù)閱讀]