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    亦稱“單偶婚”、“單偶制”、“個(gè)體婚制”。一男一女結(jié)成夫妻的婚姻制度,是人類歷史發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。在人類剛剛脫離動(dòng)物界,男女兩性是一種雜亂的性交關(guān)系時(shí),無(wú)所謂婚姻。而生產(chǎn)力極端低下的原始社會(huì),則實(shí)行的...[繼續(xù)閱讀]

    一個(gè)男子同時(shí)娶兩個(gè)或兩個(gè)以上的女子為妻的婚姻形式。始于原始社會(huì)后期。父權(quán)制婚姻的特點(diǎn)。生產(chǎn)資料私有制的產(chǎn)物。男尊女卑的關(guān)系在婚姻家庭方面的表現(xiàn)。主要在剝削階級(jí)特別是其統(tǒng)治階層中盛行。奴隸社會(huì)和封建社會(huì)公...[繼續(xù)閱讀]

    在我國(guó)企業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)實(shí)踐中形成的一種精打細(xì)算、勤儉節(jié)約、勤儉辦企業(yè)的精神。1962年由北京墨水廠率先提出。當(dāng)時(shí)廠領(lǐng)導(dǎo)提出“從每件包裝材料降低一厘錢(qián)”的口號(hào),得到全廠職工的積極響應(yīng)。經(jīng)過(guò)職工的精打細(xì)算、采取措施...[繼續(xù)閱讀]

    道德品質(zhì)術(shù)語(yǔ)。意思是,革命戰(zhàn)士為了祖國(guó)和人民的利益,不怕吃苦,勇于犧牲。在中國(guó)共產(chǎn)黨九屆一中全會(huì)上,毛澤東同志說(shuō):“我贊成這樣的口號(hào),叫做‘一不怕苦,二不怕死’?！边@種寶貴的道德品質(zhì),是我國(guó)革命和建設(shè)取得勝利的一個(gè)...[繼續(xù)閱讀]

    中國(guó)近代章太炎受英國(guó)哲學(xué)家培根影響提出的倫理命題。語(yǔ)出《菌說(shuō)》修改手稿:“一切道德,皆始自利”?，F(xiàn)收入《章太炎選集》。培根在《論科學(xué)的價(jià)值和發(fā)展》(舊譯《廣學(xué)論》)一書(shū)中認(rèn)為,一切善惡道德都不是天生的,而是產(chǎn)生...[繼續(xù)閱讀]

    又譯為“每個(gè)人對(duì)每個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)”。17世紀(jì)英國(guó)思想家霍布斯提出的,關(guān)于自然狀態(tài)下人與人之間關(guān)系的論斷。這個(gè)論點(diǎn)出自他的代表作《利維坦》一書(shū)(1615年寫(xiě)成)?；舨妓拐J(rèn)為,人生而自由平等,擁有無(wú)限的自然權(quán)利。但由于人的本性...[繼續(xù)閱讀]

    吳玉章在1960年82歲時(shí)所作《自勵(lì)詩(shī)》詩(shī)句。這首詩(shī)的前兩句是:“春蠶到死絲方盡,人至期頤亦不休”。期頤即百年;范疇意即類型、范圍。該詩(shī)表達(dá)了只要一息尚存,就決不停歇地為黨努力工作,給青年作個(gè)好榜樣的決心和高尚情操。...[繼續(xù)閱讀]

    一稱《巴黎手稿》。馬克思未完成的一部獨(dú)立著作的手稿匯編,約于1844年4月至8月寫(xiě)于法國(guó)巴黎,生前未發(fā)表。第一部分最初以《〈神圣家族〉的準(zhǔn)備著作》為名,于1927年和1929年經(jīng)梁贊諾夫整理后分別收入《馬克思恩格斯文庫(kù)》俄文版...[繼續(xù)閱讀]

    為開(kāi)展國(guó)際合作搜尋營(yíng)救海上遇難人員而制定的公約。1979年4月政府間海事協(xié)商組織在漢堡召開(kāi)的國(guó)際海上搜尋救助會(huì)議上討論制定。《公約》強(qiáng)調(diào)發(fā)揚(yáng)人道主義精神,規(guī)定締約國(guó)在本國(guó)的法律和規(guī)章制度許可的情況下,應(yīng)批準(zhǔn)其他締...[繼續(xù)閱讀]

    為防止與消除船舶排放油類及其他有毒物質(zhì)造成對(duì)海洋的污染,最大限度地減少船舶海損事故造成污染而制定的公約。在《1954年國(guó)際海上油污公約》及其各項(xiàng)修正案的基礎(chǔ)上,由政府間海事協(xié)商組織于1973年10月至11月在倫敦召開(kāi)的國(guó)際...[繼續(xù)閱讀]