《六反篇》、《八說篇》、《八經(jīng)篇》 此三篇皆反覆證成己說,中多精語(yǔ)?!秲?nèi)外儲(chǔ)說》共六篇。此六篇體裁頗奇,每篇首一段名為“經(jīng)”,標(biāo)舉所陳之義而證以實(shí)例。實(shí)例各以一句隱括為目,其下則為傳(但無傳名),詳述其所引實(shí)例之...[繼續(xù)閱讀]
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《六反篇》、《八說篇》、《八經(jīng)篇》 此三篇皆反覆證成己說,中多精語(yǔ)?!秲?nèi)外儲(chǔ)說》共六篇。此六篇體裁頗奇,每篇首一段名為“經(jīng)”,標(biāo)舉所陳之義而證以實(shí)例。實(shí)例各以一句隱括為目,其下則為傳(但無傳名),詳述其所引實(shí)例之...[繼續(xù)閱讀]
《韓非子》舊有尹知章注,見《唐書·藝文志》,久佚。今注不知出誰氏。元何犿稱舊有李瓚注,或即其人,其年亦無考。此書間有艱深之文句,非注不解,且多訛舛,非校不明。今注蕪淺,殊不足副讀者之望。清儒盧文弨、顧廣圻、王念孫、...[繼續(xù)閱讀]
《左傳》舉全稱則《春秋左氏傳》?!稘h書·藝文志》:“《春秋古經(jīng)》十二篇?!蹲笫蟼鳌啡??!痹⒃?“左丘明,魯太史。”《左傳》著錄始此。《志》所錄劉歆《七略》文云:“仲尼……以魯……史官有法,故與左丘明觀其史...[繼續(xù)閱讀]
既有此類事實(shí),吾輩對(duì)于《左傳》當(dāng)然不能不引起懷疑。第一,《左傳》全書真?zhèn)螁栴}。第二,《左傳》對(duì)于《春秋》有無關(guān)系之問題。第一問題極易解決,因書中皆記春秋時(shí)代實(shí)事,斷非后人所能全部捏造。且《史記》征引其文甚多,司...[繼續(xù)閱讀]
考證至此,則此書之著作者及其年代,將皆成問題。依《史記·十二諸侯年表》及《漢書·藝文志》,則著者姓(性)左名丘明,《志》謂為孔子弟子,《表》謂為魯之君子。然《太史公自序》云:“左丘失明,厥有《國(guó)語(yǔ)》?!眲t其人名丘,非名...[繼續(xù)閱讀]
我國(guó)現(xiàn)存史籍,若以近世史的觀念讀之,固無一能盡如人意。但吾儕試思,西歷紀(jì)元前四五百年之史部著作,全世界能有幾何?《左傳》一書,無論其原本為分國(guó)紀(jì)載或編年紀(jì)載,要之不失為一種有系統(tǒng)有別裁的作品,在全人類歷史學(xué)界為一先...[繼續(xù)閱讀]
《左傳》自宋以來,列于五經(jīng),形成國(guó)民常識(shí)之一部,故雖非專門文學(xué)家亦當(dāng)一讀。其中嘉言懿行,有益修養(yǎng)及應(yīng)世之務(wù)者不少,宜暗記或抄錄之?!蹲髠鳌肺恼聝?yōu)美,其記事文對(duì)于極復(fù)雜之事項(xiàng),——如五大戰(zhàn)役等,綱領(lǐng)提挈得極嚴(yán)謹(jǐn)而分明...[繼續(xù)閱讀]
《詩(shī)經(jīng)》為古籍中最純粹可信之書,絕不發(fā)生真?zhèn)螁栴}。故但考其年代已足?!睹献印吩?“王者之跡熄而《詩(shī)》亡?!对?shī)》亡然后《春秋》作?!蔽词觥对?shī)》之起原而惟概指其終局,似論三百篇皆春秋前作品也。今案:各篇年代最古而...[繼續(xù)閱讀]
《史記·孔子世家》云:“古者詩(shī)三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于禮義,上采契、后稷,中述殷、周之盛,至幽、厲之缺,三百五篇?!贝苏f若確,則今本《詩(shī)經(jīng)》,實(shí)為孔子所手選。如徐孝穆之選《玉臺(tái)新詠》,王介甫之選《唐百家詩(shī)》...[繼續(xù)閱讀]
《詩(shī)經(jīng)》之傳授,在漢初則有魯、齊、韓三家立于學(xué)官,而古文《毛氏傳》晚出。東漢以后,毛獨(dú)行而三家廢。今官書題此書為“毛詩(shī)”,而村學(xué)究且有呼為“毛經(jīng)”者,可嘆,亦可笑也!《毛傳》真?zhèn)?久成問題。吾于他書論今古文公案者已...[繼續(xù)閱讀]