APP 大舜云:“詩言志,歌永言〔2〕。”圣謨所析,義已明矣〔3〕。是以在心為志,發(fā)言為詩,舒文載實,其在茲乎〔4〕?詩者,持也,持人情性〔5〕;三百之蔽,義歸無邪,持之為訓(xùn),有符焉爾〔6〕。人稟七情,應(yīng)物斯感,感物吟志,莫非自然〔7〕。昔...[繼續(xù)閱讀]
歷代駢文
字?jǐn)?shù)： 10332
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大舜云:“詩言志,歌永言〔2〕。”圣謨所析,義已明矣〔3〕。是以在心為志,發(fā)言為詩,舒文載實,其在茲乎〔4〕?詩者,持也,持人情性〔5〕;三百之蔽,義歸無邪,持之為訓(xùn),有符焉爾〔6〕。人稟七情,應(yīng)物斯感,感物吟志,莫非自然〔7〕。昔...[繼續(xù)閱讀]
樂府者,聲依永,律和聲也〔2〕。鈞天九奏,既其上帝;葛天八闋,爰[乃]及皇時〔3〕。自咸英以降,亦無得而論矣〔4〕。至于涂山歌于候人,始為南音;有娀謠乎飛燕,始為北聲;夏甲嘆于東陽,東音以發(fā);殷整思于西河,西音以興〔5〕;音聲推移...[繼續(xù)閱讀]
夫設(shè)情有宅,置言有位〔1〕;宅情曰章,位言曰句。故章者,明也;句者,局也。局言者,聯(lián)字以分疆,明情者,總義以包體,區(qū)畛相異,而衢路交通矣〔2〕。夫人之立言,因字而生句,積句而成章,積章而成篇。篇之彪炳,章無疵也;章之明靡,句無玷...[繼續(xù)閱讀]
陳王初喪應(yīng)、劉〔2〕,端憂多暇〔3〕。綠苔生閣,芳塵凝榭。悄焉疚懷〔4〕,不怡中夜〔5〕。乃清蘭路,肅桂苑;騰吹寒山〔6〕,弭蓋秋阪〔7〕。臨浚壑而怨遙〔8〕,登崇岫而傷遠(yuǎn)〔9〕。于時斜漢左界〔10〕,北陸〔11〕南躔〔12〕;白露暖...[繼續(xù)閱讀]
鐘山之英,草堂之靈〔2〕,馳煙驛路〔3〕,勒移山庭〔4〕。夫以耿介拔俗之標(biāo)〔5〕,瀟灑出塵之想〔6〕,度白雪以方潔〔7〕,干青云而直上〔8〕,吾方知之矣。若其亭亭物表〔9〕,皎皎霞外〔10〕,芥千金而不盼〔11〕,屣萬乘其如脫〔12〕...[繼續(xù)閱讀]
黯然銷魂者〔1〕,唯別而已矣!況秦吳兮絕國〔2〕,復(fù)燕宋兮千里〔3〕;或春苔兮始生,乍秋風(fēng)兮暫起〔4〕。是以行子腸斷〔5〕,百感凄惻〔6〕。風(fēng)蕭蕭而異響〔7〕,云漫漫而奇色〔8〕。舟凝滯于水濱〔9〕,車逶遲于山側(cè)〔10〕;棹容與而...[繼續(xù)閱讀]
試望平原,蔓草縈骨〔1〕,拱木斂魂〔2〕。人生到此,天道寧論!于是仆本恨人〔3〕,心驚不已。直念古者〔4〕,伏恨而死。至如秦帝按劍,諸侯西馳,削平天下,同文共規(guī)〔5〕。華山為城〔6〕,紫淵為池〔7〕。雄圖既溢〔8〕,武力未畢〔...[繼續(xù)閱讀]
遲頓首陳將軍足下〔2〕:無恙〔3〕,幸甚,幸甚。將軍勇冠三軍〔4〕,才為出世〔5〕,棄燕雀之小志,慕鴻鵠以高翔〔6〕。昔因機變化〔7〕,遭遇明主〔8〕;立功展事〔9〕,開國稱孤〔10〕。朱輪華轂〔11〕,擁旄萬里〔12〕,何其壯也!如何一...[繼續(xù)閱讀]
客問主人曰:“朱公叔《絕交論》,為是乎?為非乎?”主人曰:“客奚此之問?”〔1〕客曰:“夫草蟲鳴則阜螽躍,雕虎嘯而清風(fēng)起〔2〕。故缊相感,霧涌云蒸;嚶鳴相召,星流電激〔3〕。是以王陽登則貢公喜〔4〕,罕生逝而國子悲〔5〕。且心...[繼續(xù)閱讀]
夫自銜自媒者〔1〕,士女之丑行;不忮不求者〔2〕,明達(dá)之用心。是以圣人韜光〔3〕,賢人遁世〔4〕,其故何也?含德之至〔5〕,莫逾于道;親己之切〔6〕,無重于身。故道存而身安〔7〕,道亡而身害。處百齡之內(nèi)〔8〕,居一世之中〔9〕,倏...[繼續(xù)閱讀]