APP 唱田歌盛行于嘉善、平湖、嘉興郊區(qū)以及上海青浦、江蘇吳江與嘉善交界的地區(qū)。田歌為吳歌的一種,有抒情的也有敘事的,內(nèi)容包括敘說農(nóng)家生活、勞動和表達對自由、幸福、愛情的向往追求等。田歌的形式有四句、八句的起頭歌、...[繼續(xù)閱讀]
嘉興
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唱田歌盛行于嘉善、平湖、嘉興郊區(qū)以及上海青浦、江蘇吳江與嘉善交界的地區(qū)。田歌為吳歌的一種,有抒情的也有敘事的,內(nèi)容包括敘說農(nóng)家生活、勞動和表達對自由、幸福、愛情的向往追求等。田歌的形式有四句、八句的起頭歌、...[繼續(xù)閱讀]
嘉興的絲綢向來享有盛譽。桐鄉(xiāng)羅家角文化遺址中的桑孢粉遺存和相去數(shù)十里的湖州錢山漾文化遺址出土的絹絲殘片,足以證明杭嘉湖一帶在四五千年前,先民已經(jīng)告別了以樹葉、獸皮遮身的蠻荒歲月,從事植桑養(yǎng)蠶和繅絲織綢的生產(chǎn)...[繼續(xù)閱讀]
穿上華美柔軟的綾羅綢緞固然可以使人平添自信,但是蘊涵鄉(xiāng)土氣息的藍印花布也有著不可阻擋的魅力。尤其是在今天,一種返璞歸真的審美心理已悄然形成時尚,最初以經(jīng)久耐磨洗為特點并主要流行于鄉(xiāng)間的藍印花布已廣為人們喜愛...[繼續(xù)閱讀]
嘉興一地,在南宋時為首都臨安(今杭州)外圍城市,已是十分繁華。而偏安江南一隅的南宋小朝廷,從皇帝到達官貴人、士大夫,大多安于享樂。為滿足他們的奢華生活需求,工藝生活用品的制作必然日趨精美。因此當時人的著作《輿地勝...[繼續(xù)閱讀]
農(nóng)歷正月十五是元宵。元宵燈會,南北各地皆然。元宵節(jié)又稱“元宵”、“上元節(jié)”,作為燈節(jié)是很古老的傳統(tǒng)了。賞燈樂事,何人不為!據(jù)項映薇《古禾雜識》記載,嘉興在清乾隆年間,“上元燈市十三日上燈,十七日收燈。雜彩扎縛鰲山...[繼續(xù)閱讀]
槜李的“槜”字很生僻,不少人總是讀別,把它讀做“攜(xié)”,其實它是念做“zui”的。槜李亦名醉李,是歷史悠久的珍稀名果,主要產(chǎn)于嘉興。槜李果形扁圓,皮色殷紅,密綴金黃色斑點,外披果粉似霜,果肉蜜黃透紫,熟即化漿,酒香清醇。...[繼續(xù)閱讀]
嘉興人講究吃不亞于蘇杭。周作人《再談南北的點心》一文記云:“點心鋪招牌上有常用的兩句話,我想借來用在這里,似乎也還適當,北方可以稱為‘官禮茶食’,南方則是‘嘉湖細點’……‘嘉湖細點’這四個字,本是招牌和仿單上的...[繼續(xù)閱讀]
嘉興水秀地靈,景致自然秀美,既是水鄉(xiāng)平原,又兼山海之勝,有南湖、九龍山、南北湖以及鹽官的“海寧潮”等等。嘉興的園林和人文景觀,在宋元明清諸代,更可與蘇杭媲美。這樣美好的環(huán)境,孕育著不竭的詩情。所以,被譽為“魚米之鄉(xiāng)...[繼續(xù)閱讀]
古今嘉興作家在小說創(chuàng)作方面的成就十分突出,干寶的《搜神記》、茅盾的《子夜》是嘉興人對中國文學(xué)的巨大貢獻。中國小說起源于魏晉筆記文體,后經(jīng)唐傳奇、宋話本而逐漸演變?yōu)橥ㄋ仔≌f,因此筆記小說是我國小說最早的雛形。...[繼續(xù)閱讀]
錢塘江北岸,有一個名叫鹽官的古老小鎮(zhèn)。這個小鎮(zhèn)擁有北京皇宮式的建筑,傳說乾隆皇帝的生父,一個被人們越傳越神秘的人物——陳元龍,過去就生活在這里。千萬不要小看這個小小的古鎮(zhèn),它的文化,它的傳說,以及它的天下第一潮...[繼續(xù)閱讀]