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美國舞蹈家,后現(xiàn)代舞的重要代表人物，表演家、編導(dǎo)家和舞團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)。生于美國華盛頓州的阿伯丁鎮(zhèn)，早年向瑪麗安·哈吉基學(xué)過踢踏舞、芭蕾和雜技，后入米爾斯學(xué)院學(xué)習(xí)瑪莎·格萊姆舞蹈技術(shù)和路易·霍斯特的創(chuàng)作法，畢業(yè)時(shí)獲文...[繼續(xù)閱讀]
德里達(dá)解構(gòu)策略的一個(gè)重要組成部分。在德里達(dá)批判形而上學(xué)語音中心主義之后，西方學(xué)者提出這樣的問題：能否有一個(gè)書寫中心主義與語音中心主義抗衡或取而代之？能否超越形而上學(xué)或如何超越形而上學(xué)？德里達(dá)的回答是不存...[繼續(xù)閱讀]
是量子力學(xué)中對(duì)微觀粒子的位置和動(dòng)量等共軛量不能同時(shí)測(cè)量準(zhǔn)確的表述。這一原理首先是由德國物理學(xué)家韋爾納·卡爾·海森堡提出的，他在1927年通過對(duì)理想實(shí)驗(yàn)的分析，提出并系統(tǒng)地闡述了測(cè)不準(zhǔn)或不確定原理。根據(jù)這個(gè)原理，...[繼續(xù)閱讀]
德勒茲哲學(xué)中的一個(gè)重要概念。他的多樣性概念就是由差異邏輯而不是同一邏輯統(tǒng)治著的。所謂“差異邏輯”是與概念邏輯相對(duì)立的，按照他的指認(rèn)，概念邏輯有四個(gè)要素：（1）形式的同一；（2）關(guān)系的類似；（3）內(nèi)在規(guī)定的對(duì)...[繼續(xù)閱讀]
吉爾·德勒茲（GillesDeleuze）著，法國大學(xué)出版社1968年出版，收入“當(dāng)代哲學(xué)文庫”。本書為德勒茲的博士論文，由前言、五章正文和結(jié)論組成。前言談重復(fù)與差異；第一章論述差異自身，第二章研究重復(fù)自身，第三章分析思想圖景...[繼續(xù)閱讀]
場(chǎng)有哲學(xué)是近年來興起的一種非實(shí)體主義哲學(xué)，由美國美田大學(xué)哲學(xué)系教授唐力權(quán)（LikKuenTong）提出和倡導(dǎo)。唐力權(quán)在《周易與懷特海之間———場(chǎng)有哲學(xué)序論》等著作中，基于西方哲學(xué)的最新發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)西方哲學(xué)進(jìn)行了反思，同...[繼續(xù)閱讀]
亦稱照相寫實(shí)主義（photographicrealism），20世紀(jì)70年代興起于美國。其主要特征是精確地摹擬照相技術(shù)的效果，追求所謂的客觀具象。概括起來有三個(gè)方面：1.借助照相機(jī)收集素材。照相寫實(shí)主義者認(rèn)為，照片可以使現(xiàn)實(shí)具體化，可以...[繼續(xù)閱讀]
“超空間”一詞原本是一個(gè)數(shù)學(xué)概念，指多維空間或非歐幾里得空間。凱文·林奇（KeveinLynch）在其《城市形象》（TheImageoftheCity）一書中使用了這個(gè)詞，用來描述現(xiàn)代都市的復(fù)雜空間。在該書中，林奇指出，現(xiàn)代城市中鱗次櫛比的...[繼續(xù)閱讀]
源于法文énoncé。énoncé來自動(dòng)詞énoncer（拉丁文enuntiare），原義即有條有理地說明、敘述一事物一思想。1969年，?？掳l(fā)表了《知識(shí)考古學(xué)》一書，系統(tǒng)地在考古學(xué)意義上闡述了其陳述觀。考古學(xué)陳述構(gòu)成一個(gè)話語場(chǎng)或話語網(wǎng)，因此...[繼續(xù)閱讀]
人們最初用抽象表現(xiàn)主義來描述康定斯基于1910—1914年間創(chuàng)作的一些抽象繪畫作品，但它第一次作為一個(gè)術(shù)語而流行起來卻是在1946年，評(píng)論界把阿什爾·戈?duì)柣ˋrshileGorky）和杰克遜·波洛克（JacksonPollock）的藝術(shù)稱作抽象表現(xiàn)主義...[繼續(xù)閱讀]
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