APP 經(jīng)學中影響深遠的學派之一。今文經(jīng),與古文經(jīng)相對而言,指漢代經(jīng)師傳述的儒教經(jīng)典,因用當時通行的文字(隸書)寫成定本,故名今文經(jīng)。今文經(jīng)中,各經(jīng)的傳授又有不同的系統(tǒng),例如,《詩》有齊、魯、韓三家,《易》有施、孟、梁丘、京...[繼續(xù)閱讀]
國學基本知識
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經(jīng)學中影響深遠的學派之一。今文經(jīng),與古文經(jīng)相對而言,指漢代經(jīng)師傳述的儒教經(jīng)典,因用當時通行的文字(隸書)寫成定本,故名今文經(jīng)。今文經(jīng)中,各經(jīng)的傳授又有不同的系統(tǒng),例如,《詩》有齊、魯、韓三家,《易》有施、孟、梁丘、京...[繼續(xù)閱讀]
經(jīng)學中影響深遠的學派之一。顧名思義,所謂古文經(jīng),就是用先秦古文寫成的經(jīng)典,與用漢隸寫成的今文經(jīng)相對,故稱古文經(jīng)。不過在漢初,經(jīng)師傳授的都是今文經(jīng),沒有古文舊本,所以漢武帝即位之初設(shè)立五經(jīng)博士所用的都是今文經(jīng)。據(jù)《...[繼續(xù)閱讀]
經(jīng)學與迷信混合的神學?！白彙痹且环N謎語似的神秘預言,所謂“詭為隱語,預決吉兇”。這種預言被認為是來自天命,符合天意的,故又稱“符”或“符命”;由于常附有圖,所以又叫作“圖讖”。據(jù)《史記·秦本紀》載,秦始皇曾派方...[繼續(xù)閱讀]
作為經(jīng)學附庸的文字之學?！靶W”最初的含義,是指少年求學之宮,與今天的小學概念沒有明顯區(qū)別。周代貴族子弟八歲入“小學”,學習“六藝”,即禮、樂、射、御、書、數(shù)等六門課程。其中,禮是禮節(jié)儀式,樂是音樂舞蹈,射是射箭...[繼續(xù)閱讀]
經(jīng)學流派,指性理之學或義理之學。“宋學”之名,起于清代,與“漢學”相對。但宋學并不限于兩宋,也包括明清兩代的理學和心學,其派別甚多,主要有濂學(周敦頤)、洛學(二程)、關(guān)學(張載)、閩學(朱熹)、陸王心學(陸九淵、王守仁)等...[繼續(xù)閱讀]
經(jīng)學流派,又稱“樸學”,指考據(jù)訓詁之學。漢代古文經(jīng)學家在闡釋儒教經(jīng)典時,學風樸實,不尚議論,注重字句訓詁和名物考證,清初顧炎武等人始竭力推崇漢儒這種“實事求是”的學風,以反對空談心性的宋明理學,“漢學”之名遂著。顧...[繼續(xù)閱讀]
西漢今文經(jīng)學大師。廣川(今河北棗強東)人。董仲舒的看家本領(lǐng)是《公羊春秋》,他在漢景帝時曾被立為博士,威儀行止,一絲不茍,儼然儒者氣象,頗受士林敬重。據(jù)說,他在任博士期間,專心治學,三年不窺園圃,被后世傳為美談。漢武帝即...[繼續(xù)閱讀]
古文經(jīng)學最早的提倡者。字子駿,漢宗室子弟,系楚元王五世孫。其父劉向是西漢學界泰斗,劉歆少承父學,對六藝、諸子、詩賦、數(shù)術(shù)、方技,無所不究,是中國歷史上以博學名世的大學問家之一。漢成帝時,他應詔隨父親進入皇家圖書館...[繼續(xù)閱讀]
東漢經(jīng)學家。字叔重,汝南召陵(今河南郾城)人。曾師從古文經(jīng)學家賈逵。少博學經(jīng)籍,受到馬融的推敬,當時就有“五經(jīng)無雙許叔重”的說法。許慎雖然也當過官,但并不顯赫,他在經(jīng)學上的權(quán)威地位是由《說文解字》奠定的。《說文解...[繼續(xù)閱讀]
儒教經(jīng)典闡釋學的權(quán)威之一。字季長,東漢右扶風茂陵(今陜西興平縣境內(nèi))人。出生世家,少年時拜名儒摯恂為師,被嘆為奇才,摯恂招之為“乘龍快婿”。當時,皇后之兄鄧騭執(zhí)掌朝政,聽說馬融之名,特聘他為秘書。但馬融不喜起草文稿...[繼續(xù)閱讀]