APP 佛教教理功理性修為名詞。即斯陀含的意譯。為小乘佛教修行的四果之一。參一來(lái)果及一來(lái)向條。...[繼續(xù)閱讀]
氣功傳統(tǒng)術(shù)語(yǔ)
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佛教教理功理性修為名詞。即斯陀含的意譯。為小乘佛教修行的四果之一。參一來(lái)果及一來(lái)向條。...[繼續(xù)閱讀]
道家,功理功法類(lèi)修為名詞。即先天一點(diǎn)至陽(yáng)之炁,參該條。又同一無(wú),參該條。...[繼續(xù)閱讀]
道家、醫(yī)家生理類(lèi)名詞。《類(lèi)修要訣·李真人長(zhǎng)生一十六字妙訣》:“氣之上出,謂之一呼?！焙?氣出也。一呼一吸謂之一息。...[繼續(xù)閱讀]
道家、佛家玄理性名詞。①指先天一氣之為物?！秴⑼酢?“一者以掩閉,世人莫始之?！雹谥溉酥拘?《壇經(jīng)·頓漸》:“一日,師告眾曰:吾有一物,無(wú)頭無(wú)尾,無(wú)名無(wú)字,無(wú)背無(wú)面,諸人還識(shí)否?神會(huì)出曰:是諸佛之本源,神會(huì)之佛性?！?..[繼續(xù)閱讀]
道家、醫(yī)家生理性名詞?！秹凼纻髡妗?“神者,人之未生,父母媾精,……初凝一念是也?！踅灰荒?即所以生神?！鄙衲藷o(wú)形之質(zhì),故始于無(wú)形之一念。一念,神之始也。形神備乃為人,形生于一點(diǎn)與一念相對(duì)。...[繼續(xù)閱讀]
道家、醫(yī)家生理性名詞。①指形之始?！秹凼纻髡妗?“人之未生,父母媾精,其兆始見(jiàn)一點(diǎn),……始見(jiàn)一點(diǎn),即所以成形”。身之初形,始于一點(diǎn),一點(diǎn),質(zhì)也,形之始也。參一念條。②指真陽(yáng)之氣。《呂純陽(yáng)祖師未生詩(shī)》:“剪斷臍帶子,一點(diǎn)...[繼續(xù)閱讀]
道家玄理功理類(lèi)養(yǎng)生修為名詞。又名“原一?！薄兜兰摇ぬ珮O門(mén)》秘訣:“人之生成乎于一原。仙之成生乎于原一;見(jiàn)乎一原則人(長(zhǎng)生),得乎原一者仙(成道)”。一原,即人生之始的一點(diǎn)原真。原一,即得乎其原始的一點(diǎn)真性。參真如等條...[繼續(xù)閱讀]
醫(yī)家、道家功理生理性名詞?！度f(wàn)育仙書(shū)》下卷“一息解”:“鼻氣一出一入之謂”。一呼一吸謂之息。...[繼續(xù)閱讀]
道家丹門(mén)功理功法類(lèi)名詞?！段迤`文》重陽(yáng)注:“所謂坎離交媾癸花發(fā)現(xiàn),真鉛初露。先天初現(xiàn),一陽(yáng)初動(dòng)之時(shí),……正所謂活子時(shí)也。一時(shí)分六候,……此時(shí)是得藥之初?！薄耙缓蚣鹊?……宜當(dāng)深入靜室,運(yùn)天然之火,……全在洗心滌慮...[繼續(xù)閱讀]