APP 天方居昆侖之陽,處二洲之極中,為圣賢首出之地。阿丹生育子孫,圣圣相承,其修道立教,皆阿丹奉真宰明諭,定制傳世。穆罕默德,以天方帝胄,生而神靈,以大德王天下。西域諸國,共上尊號曰倍昂伯爾。其受命行教,特受大典,總革前圣之...[繼續(xù)閱讀]
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天方居昆侖之陽,處二洲之極中,為圣賢首出之地。阿丹生育子孫,圣圣相承,其修道立教,皆阿丹奉真宰明諭,定制傳世。穆罕默德,以天方帝胄,生而神靈,以大德王天下。西域諸國,共上尊號曰倍昂伯爾。其受命行教,特受大典,總革前圣之...[繼續(xù)閱讀]
天方教創(chuàng)始于謨罕默德。陳宣帝太建三年,生于阿剌比麥喀之地,或謂太建二年。其族曰柯勒奚施,其父曰阿白塔拉,其母曰阿米那。其本名,曰阿蒲而喀生·本·阿白塔拉,猶言阿蒲而喀生,為阿白塔拉之子,本謂子嗣。謨罕默德,乃阿剌比人...[繼續(xù)閱讀]
古時阿剌比人,游牧西里亞者,西里亞人稱之若曰大抑,繼而波斯人稱之若曰大希,其后阿昧尼亞人、突耳基斯單人,稱之若曰塔起客。大抑、大希、塔起,與大食音類。《唐書》大食之稱,蓋由于此。——清·洪鈞《元史譯文證補》...[繼續(xù)閱讀]
阿剌伯,回教初興之國也。其地西南濱海一帶有腴壤,中央皆戈壁。地分六部,首部曰黑德倭斯,都城曰麥加,建于山谷之中,廈屋云連,街衢闊直,?？谏醮?。次曰也門,曰亞達拉毛,曰呵曼,曰剌沙,曰內(nèi)德惹。其?？谠谖鞣秸?曰熱他,富商所萃...[繼續(xù)閱讀]
靈鷲山在今拔達克善,諸佛菩薩骨塔具存。題記梵書,一一與經(jīng)典相合。尚有石室六百余間,即所謂大雷音寺,回部游牧者居之。我兵追剿波羅泥都霍集占,曾經(jīng)其地,所見不過如斯。種種狀嚴,是赤藻繪之詞矣。相傳回部祖國,以銅為城,近...[繼續(xù)閱讀]
人民之數(shù)約得三兆有六十余萬人,其中游牧者半,廬居者亦半。人皆矮小,面黃體瘠。俗尚節(jié)儉,惟富者食米,貧苦之戶食大麥等類,以加非殼浸水煮而飲之。菜飯皆調以駱駝乳,罕肉食,豬肉向干例禁,非謨罕默德創(chuàng)制也。土人衣長衫,腰纏白...[繼續(xù)閱讀]
午后抵改羅,埃及之都城也。城外隙地,頗極寬廣。陳果品,逐什一者,婦女居多。肌膚已漸作黃色,面目亦無異人處,惟多以白布蔽面,僅露雙睛,睒睒向人,狀殊可怖。入城,見甲士持械夾道立,循西例也。衢市稠密,而屋制頗卑陋。寓舍格局...[繼續(xù)閱讀]
耶路撒冷京城周七里,其形方,城垣似中土,有五門,北二門,東、西、南各一,戶口約二萬四千,通英語者約五百人,近有自各國而歸者約四千人。余自北門入,又名大馬色門,因此門可通大馬色城也。既至城中,寓義大利人所開之梅升客棧內(nèi)。...[繼續(xù)閱讀]
都槃國東至大食國半月行,南至大食國二十五日行,北至勃達國一月行。勃達國東至大食國兩月行,西北至岐蘭國二十日行,北至大食國一月行。河沒國東南至陀拔國半月行,西北至岐蘭國二十日行,南至沙蘭國一月行,北至海兩月行。岐蘭...[繼續(xù)閱讀]
邊兵每得勝回,則連隊抗聲凱歌,乃古之遺音也。凱歌詞甚多,皆市井鄙俚之語,余在鄜延時,制數(shù)十曲,令士卒歌之,今粗記得數(shù)篇。其四:旗隊渾如錦繡堆,銀裝背嵬打回回。先教凈掃安西路,待向河源飲馬來。——宋·沈括《夢溪筆談》卷...[繼續(xù)閱讀]