APP 孟子曰:魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也①;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也②...[繼續(xù)閱讀]
古文鑒賞
字?jǐn)?shù)： 1722
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孟子曰:魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也①;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也②...[繼續(xù)閱讀]
北冥有魚,其名為鯤①。鯤之大,不知其幾千里也。化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛②,其翼若垂天之云。是鳥也,海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者,天池也③?！洱R諧》者,志怪者也?！吨C》之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊...[繼續(xù)閱讀]
君子曰:學(xué)不可以已。青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)①;冰,水為之而寒于水。木直中繩,輮以為輪②,其曲中規(guī),雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。故不登高山,不知天之高也...[繼續(xù)閱讀]
上古之世,人民少而禽獸眾,人民不勝禽獸蟲蛇,有圣人作,構(gòu)木為巢,以避群害,而民悅之,使王天下,號(hào)之曰“有巢氏”。民食果蓏蜯蛤①,腥臊惡臭,而傷害腹胃,民多疾病,有圣人作,鉆燧取火,以化腥臊,而民說(shuō)之,使王天下,號(hào)之曰“燧人氏”...[繼續(xù)閱讀]
上胡不法先王之法①?非不賢也,為其不可得而法。先王之法,經(jīng)乎上世而來(lái)者也,人或益之,人或損之,胡可得而法?雖人弗損益,猶若不可得而法。東夏之命②,古今之法,言異而典殊③。故古之命多不通乎今之言者,今之法多不合乎古之法者...[繼續(xù)閱讀]
秦宗室大臣皆言秦王曰:“諸侯人來(lái)事秦者,大抵為其主游間于秦耳。請(qǐng)一切逐客①?！崩钏棺h亦在逐中。斯乃上書曰:“臣聞吏議逐客,竊以為過(guò)矣!昔繆公求士,西取由余于戎②,東得百里奚于宛③,迎蹇叔于宋④,求丕豹、公孫支于晉⑤...[繼續(xù)閱讀]
屈原既放①,三年不得復(fù)見(jiàn)。竭智盡忠,而蔽障于讒;心煩慮亂,不知所從。乃往見(jiàn)太卜鄭詹尹②,曰:“余有所疑,愿因先生決之。”詹尹乃端策拂龜③,曰:“君將何以教之?”屈原曰:“吾寧悃悃款款,樸以忠乎④?將送往勞來(lái),斯無(wú)窮乎?寧誅...[繼續(xù)閱讀]
楚襄王問(wèn)于宋玉曰①:“先生其有遺行與②?何士民眾庶不譽(yù)之甚也③?”宋玉對(duì)曰:“唯,然,有之。愿大王寬其罪,使得畢其辭。客有歌于郢中者,其始曰《下里》《巴人》④,國(guó)中屬而和者數(shù)千人;其為《陽(yáng)阿》《薤露》⑤,國(guó)中屬而和者數(shù)...[繼續(xù)閱讀]
太史公牛馬走司馬遷,再拜言①。少卿足下:曩者辱賜書②,教以慎于接物,推賢進(jìn)士為務(wù)。意氣勤勤懇懇,若望仆不相師③,而用流俗人之言。仆非敢如此也。仆雖罷駑,亦嘗側(cè)聞長(zhǎng)者之遺風(fēng)矣④。顧自以為身殘?zhí)幏x,動(dòng)而見(jiàn)尤⑤,欲益反損...[繼續(xù)閱讀]
太史公曰:《詩(shī)》有之,“高山仰止①,景行行止②。”雖不能至,然心鄉(xiāng)往之③。余讀孔氏書④,想見(jiàn)其為人。適魯,觀仲尼廟堂、車服、禮器,諸生以時(shí)習(xí)禮其家,余低回留之⑤,不能去云。天下君王至于賢人眾矣,當(dāng)時(shí)則榮,沒(méi)則已焉!孔子...[繼續(xù)閱讀]