APP 旗物尚白,兵尚劍,刑則釗昧①斷絕。始乎無(wú)端,卒乎無(wú)窮。始乎無(wú)端,道也。卒乎無(wú)窮,德也。道不可量,德不可數(shù)。不可量,則眾強(qiáng)不能圖。不可數(shù),則偽詐不敢問(wèn)。兩者備施,動(dòng)靜有功。畜之以道,養(yǎng)之以德。畜之以道則民和,養(yǎng)之以德則民...[繼續(xù)閱讀]
中國(guó)韜略
字?jǐn)?shù)： 355
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旗物尚白,兵尚劍,刑則釗昧①斷絕。始乎無(wú)端,卒乎無(wú)窮。始乎無(wú)端,道也。卒乎無(wú)窮,德也。道不可量,德不可數(shù)。不可量,則眾強(qiáng)不能圖。不可數(shù),則偽詐不敢問(wèn)。兩者備施,動(dòng)靜有功。畜之以道,養(yǎng)之以德。畜之以道則民和,養(yǎng)之以德則民...[繼續(xù)閱讀]
冬行秋政霧,行夏政雷,行春政烝泄。十二,始寒,盡刑。十二,小榆①,賜與。十二,中寒,收聚。十二,中榆,大收。十二,寒至②,靜,十二大寒之陰,十二大寒終,三寒同事。六行時(shí)節(jié),君服黑色,味咸味,聽(tīng)徵聲,治陰氣,用六數(shù),飲于玄后之井,以鱗...[繼續(xù)閱讀]
旗物尚黑,兵尚脅盾,刑則游溺灌流①。察數(shù)而知治,審器而識(shí)勝,明謀而勝敵,通德而天下定。定宗廟,育男女,官四分②,則可以立威行德,制法儀,出號(hào)令。至善之為兵也,非地是求也,非人是君也。立義而加之以勝,致威而實(shí)之以德,守之而后...[繼續(xù)閱讀]
古之圣王,所以取明名②廣譽(yù),厚功大業(yè),顯于天下,不忘于后世,非得人者,未之嘗聞。暴王之所以失國(guó)家、危社稷、覆宗廟、滅于天下,非失人者,未之嘗聞。今有土之君,皆處欲安,動(dòng)欲威,戰(zhàn)欲勝,守欲固,大者欲王天下,小者欲霸諸侯,而不...[繼續(xù)閱讀]
左操五音②,右執(zhí)五味③。懷繩與準(zhǔn)鉤④,多備規(guī)軸,咸溜大成⑤,是唯時(shí)德之節(jié)⑥。春采生,秋采蓏⑦,夏處陰,冬處陽(yáng),大賢之德長(zhǎng)。明乃哲,哲乃明,奮乃零⑧,明哲乃大行。毒⑨而無(wú)怒,怨而無(wú)言,欲而無(wú)謀。大揆度儀⑩,若覺(jué)臥(11),若晦明...[繼續(xù)閱讀]
管子曰:“道之在天者,日也。其在人者,心也?！惫试?有氣則生,無(wú)氣則死,生者以其氣。有名則治,無(wú)名則亂,治者以其名。【注釋】①樞言:重要的言論。類似格言?！咀g文】管子說(shuō):“道在天上,象太陽(yáng)。道在人體,象心臟?！彼哉f(shuō),有...[繼續(xù)閱讀]
大城①不可以不完,郭周②不可以外通,里域③不可以橫通,閭闬④不可以毋闔⑤,宮垣關(guān)閉⑥不可以不備。故大城不完,則亂賊之人謀;郭周外通,則奸遁逾越者作⑦;里域橫通,則攘奪⑧竊盜者不止;閭闬無(wú)闔,外內(nèi)交通,則男女無(wú)別;宮垣不備...[繼續(xù)閱讀]
法制不議①,則民不相私;刑殺毋赦,則民不偷于為善;爵祿毋假②,則下不亂其上。三者藏于官則為法,施于國(guó)則成俗。其余不強(qiáng)而治矣?！咀⑨尅竣俨蛔h:不容私下非議。②毋假:不容假借國(guó)君的權(quán)力?！咀g文】法制一經(jīng)君主制定就不許臣...[繼續(xù)閱讀]
凡君①國(guó)之重器②,莫重于令。令重則君尊,君尊則國(guó)安;令輕則君卑,君卑則國(guó)危。故安國(guó)在于尊君,尊君在于行令,行令在于嚴(yán)罰。罰嚴(yán)令行,則百吏皆恐;罰不嚴(yán),令不行,則百吏皆嬉③。故明君察于治民之本,本莫要于令。故曰:虧令則死...[繼續(xù)閱讀]
不法法則事毋常,法不法則令不行。令而不行則令不法也,法而不行則修令者②不審也,審而不行則賞罰輕也,重而不行則賞罰不信也,信而不行則不以身先之也。故曰:禁勝于身③則令行于民矣。【注釋】①法法:以法的手段推行法制。第...[繼續(xù)閱讀]