APP 伏羲是中醫(yī)、中藥、針灸學(xué)基礎(chǔ)理論的奠基人。司馬遷在《太史公自序》補敘中云[1]:“余聞之先人曰:伏羲至純厚,作《易》八卦。”這是其對《史記·五帝本紀》中未記載伏羲所做功績的認真補記,可見司馬遷治史之嚴謹。伏羲陰陽...[繼續(xù)閱讀]
伏羲中醫(yī)藥
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伏羲是中醫(yī)、中藥、針灸學(xué)基礎(chǔ)理論的奠基人。司馬遷在《太史公自序》補敘中云[1]:“余聞之先人曰:伏羲至純厚,作《易》八卦。”這是其對《史記·五帝本紀》中未記載伏羲所做功績的認真補記,可見司馬遷治史之嚴謹。伏羲陰陽...[繼續(xù)閱讀]
伏羲氏始畫八卦,才誕生了最早的陰陽學(xué)說。所謂“陰陽者,一分為二也”(《類經(jīng)·陰陽類》)[1]?！吨芤住は缔o傳》[2]中講,“《易》有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦定吉兇,吉兇生大業(yè)?！边@是我們祖先伏羲氏對宇宙萬物...[繼續(xù)閱讀]
《周易·糸辭下》[2]:“古者包犧氏之王天下也,仰則觀象于天,俯則觀法于地;旁觀鳥獸之文與地之宜,近取諸身,遠取諸物,于是始作八卦,以通神陰之德,以類萬物之情”。始作即是首創(chuàng)之意,伏羲八卦以“一”表示陽爻,以“--”表示陰爻...[繼續(xù)閱讀]
關(guān)于“九針”的具體文獻記載見于《靈樞·九針十二原》,其中對規(guī)格、作用、應(yīng)用方法做了詳盡的描述[3]。說明我國的針刺療法發(fā)展到春秋戰(zhàn)國這一時期,已經(jīng)達到了十分先進的水平,這是在冶煉技術(shù)達到發(fā)明后,人們根據(jù)針刺治療的...[繼續(xù)閱讀]
八卦與術(shù)數(shù)是伏羲古樸醫(yī)道之理在后世傳承中發(fā)展形成的占疾卜病預(yù)測吉兇的學(xué)說,中國的歷代著名醫(yī)家都非常重視對其的研究。漢代張仲景在《傷寒雜病論·原序》[3]中說:“夫天布五行,以運萬類,人稟五常,以有五臟,經(jīng)絡(luò)府俞,陽陰...[繼續(xù)閱讀]
伏羲八卦又稱先天八卦。卦第次序,是由太極、兩儀、四象、八卦排列而成?！吨芤住は缔o傳》[4]曰:“易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦?！鄙圩覽5]又曰:“一分為二,二分為四,四分為八也?！逼涮珮O為一;太極動則為陽,靜則...[繼續(xù)閱讀]
伏羲八卦之方位是乾南坤北,離東坎西,震東北,兌東南,巽西南,艮西北。自震至乾為順,自巽至坤為逆。本圖之數(shù)序是乾一兌二離三震四巽五坎六艮七坤八[1]。聯(lián)成的曲線則是后來畫太極圖的依據(jù)。《周易·易傳》[2]說:“天地定位,山澤...[繼續(xù)閱讀]
《素問·五運行大論》[1]曰:“是明道也,此天地之陰陽也?！鄙瞎胖?仰觀天象,以正陰陽。夫陰陽之道,非不昭然,而人昧宗源,述其本始,則百端疑義,從是而生。黃帝鞏至理真宗,便因誣廢,愍念黎庶,故啟問之?！蛾庩柗ā穂2]曰:“甲乙...[繼續(xù)閱讀]
《帝王世紀》[1]記載,伏羲生于成紀地,成紀就是今天水市秦安縣。秦安縣五營鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)的距今7800年的大地灣遺址,就是伏羲、女媧氏族繁衍生息的確鑿證據(jù)。因伏羲女媧同姓“風”,所以,秦安城鄉(xiāng)許多地方地名帶“伏”帶“風”字,同時...[繼續(xù)閱讀]
天水市轄兩區(qū)五縣,位居甘肅東南黃土高原,屬秦嶺——北祁連山地軸的組成部分。天水市地跨三個構(gòu)造單元,即北祁連一北秦嶺加里東褶皺帶、中秦嶺海西褶皺帶和南秦嶺印支褶皺帶。出現(xiàn)7個構(gòu)造體系,其中秦嶺緯向構(gòu)造體系、祁呂賀...[繼續(xù)閱讀]