美經(jīng)由人的發(fā)現(xiàn)而向人生成。法國羅丹提出:“美是到處都有的。對于我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)。”(《羅丹論藝術(shù)》)在肯定美的客觀性的同時,強調(diào)人的“發(fā)現(xiàn)”對美的生成的意義。在此之前,英國休謨已提出美不是事物 (本文共 499 字 ) [閱讀本文] >>
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 美經(jīng)由人的發(fā)現(xiàn)而向人生成。法國羅丹提出:“美是到處都有的。對于我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)。”(《羅丹論藝術(shù)》)在肯定美的客觀性的同時,強調(diào)人的“發(fā)現(xiàn)”對美的生成的意義。在此之前,英國休謨已提出美不是事物 (本文共 499 字 ) [閱讀本文] >>