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指某個(gè)音、某個(gè)音節(jié)、某個(gè)詞、某個(gè)短語(yǔ)、某行詩(shī)、某節(jié)詩(shī)或某種格律形式的反復(fù)使用。重復(fù)是詩(shī)歌中常見(jiàn)的一種結(jié)構(gòu)手段,它可以用來(lái)加強(qiáng)、補(bǔ)足甚至取代詩(shī)歌的另一種主要結(jié)構(gòu)手段——詩(shī)行音律。對(duì)各類文化中的原始宗教詩(shī)歌的...[繼續(xù)閱讀]
英國(guó)詩(shī)人伊迪絲·西特韋爾夫人(1887—1964)將她的詩(shī)集《門面》(1922)里的詩(shī)稱作“抽象詩(shī)——就是說(shuō)這些詩(shī)是一些聲音格式的組合”。詩(shī)歌、繪畫(huà)、音樂(lè)這三種藝術(shù)形式都明顯地表現(xiàn)了藝術(shù)家對(duì)于聲、形、色等客觀存在的具體感受,所...[繼續(xù)閱讀]
要全面地論述有關(guān)詩(shī)歌的傳統(tǒng),就必須涉及整個(gè)詩(shī)歌史,因?yàn)閺V義上的傳統(tǒng)意味著對(duì)過(guò)去的感知。相對(duì)而言,反傳統(tǒng)主義在文學(xué)史上比較少見(jiàn)。除了當(dāng)代實(shí)驗(yàn)主義詩(shī)人和19世紀(jì)的浪漫主義詩(shī)人之外,歷代詩(shī)人一般都效法和學(xué)習(xí)前輩的成就...[繼續(xù)閱讀]
系第一次世界大戰(zhàn)后興起的許多文學(xué)流派和主義之一。它試圖摒棄過(guò)去的一切文學(xué)傳統(tǒng),建立一套全新的美學(xué)理論。智利詩(shī)人維森特·維多夫羅1916年在布宜諾斯艾利斯發(fā)表了創(chuàng)造主義的宣言。法國(guó)詩(shī)人弗雷迪1918年在法國(guó)發(fā)起了類似的...[繼續(xù)閱讀]
1916年在蘇黎世,羅馬尼亞人特里斯坦·察拉、阿爾薩斯人漢斯·阿爾普和德國(guó)人胡戈·鮑爾及理查德·許爾森貝克,選擇了“達(dá)達(dá)”一詞來(lái)代表他們對(duì)完全自由的追求。該詞并無(wú)特殊的內(nèi)涵,它意味著一切,同時(shí)又什么都不表示,既原始卻又...[繼續(xù)閱讀]
從歷史文物上的北歐古文字——“羅納”的銘文可以看出,古代丹麥人對(duì)斯堪的納維亞的英雄詩(shī)歌形式十分熟悉,但丹麥英雄詩(shī)歌的原有形式卻沒(méi)有保留下來(lái)。薩克索·格拉瑪?shù)賻?kù)斯曾用拉丁文的散文和六音步詩(shī)體,把在民間口頭流傳的...[繼續(xù)閱讀]
愛(ài)默生主張應(yīng)“根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容創(chuàng)造詩(shī)歌形式”。但是,縱觀美國(guó)詩(shī)歌史,人們會(huì)發(fā)現(xiàn)美國(guó)詩(shī)歌所表現(xiàn)出的,卻是與愛(ài)默生觀點(diǎn)截然相悖的創(chuàng)作傾向,即根據(jù)詩(shī)歌形式?jīng)Q定詩(shī)歌的內(nèi)容。愛(ài)默生鼓勵(lì)美國(guó)詩(shī)人,在思想和詩(shī)歌的創(chuàng)作內(nèi)容上盡可能...[繼續(xù)閱讀]
該術(shù)語(yǔ)包括三個(gè)方面的含義:(1)在修辭學(xué)上,指用論敵的論點(diǎn)來(lái)反駁對(duì)方。(2)在語(yǔ)法上,指為了音律、韻式或者強(qiáng)調(diào)的緣故而將句子的正常詞序倒轉(zhuǎn)過(guò)來(lái),如“Thusceasedshe...”(雪萊);“Downcomesthewinterrain”(哈代)。(3)在音律上,通常是指把一...[繼續(xù)閱讀]
一、德國(guó)古代詩(shī)歌8世紀(jì)后半葉,隨著基督教傳入德國(guó)以及加洛林王朝的文藝復(fù)興時(shí)代在修道院中進(jìn)行的寫(xiě)作活動(dòng),德國(guó)詩(shī)歌才開(kāi)始發(fā)展并顯露出自己的特點(diǎn)。雖然在6世紀(jì)后半葉,古高地德語(yǔ)方言已經(jīng)開(kāi)始脫離其他西部日耳曼方言,但是...[繼續(xù)閱讀]
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