APP 保安族這個(gè)被稱為少數(shù)民族中的少數(shù)民族至今人口只有2萬余人,其歷史卻極其復(fù)雜。有學(xué)者認(rèn)為來自西域、中亞一帶信奉伊斯蘭教的突厥人、阿拉伯人、波斯人,經(jīng)過千年的民族融合,逐漸發(fā)展演變而形成今天的保安族。唐代至北宋時(shí)...[繼續(xù)閱讀]
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
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保安族這個(gè)被稱為少數(shù)民族中的少數(shù)民族至今人口只有2萬余人,其歷史卻極其復(fù)雜。有學(xué)者認(rèn)為來自西域、中亞一帶信奉伊斯蘭教的突厥人、阿拉伯人、波斯人,經(jīng)過千年的民族融合,逐漸發(fā)展演變而形成今天的保安族。唐代至北宋時(shí)...[繼續(xù)閱讀]
公元1218年,在中國北方,一個(gè)強(qiáng)大的民族正在崛起,這就是被稱為馬背英雄的蒙古族。元太祖成吉思汗在1206年建立了大蒙古國。已擁有龐大軍事勢力的大蒙古國與撒爾塔族進(jìn)行著友好商貿(mào)活動,元太祖成吉思汗派往西域進(jìn)行貿(mào)易的商隊(duì)...[繼續(xù)閱讀]
公元1227年,成吉思汗進(jìn)攻西夏王城,率師渡黃河攻積石州,占領(lǐng)河州、洮州(今甘肅積石山,青海循化、同仁、貴德等地)。為了鞏固這些新占領(lǐng)地區(qū),分別派軍隊(duì)駐守。派駐屯守在黃河第一灣隆務(wù)河谷地同仁(今青海省黃南藏族自治州州府...[繼續(xù)閱讀]
公元1644年,清軍入關(guān),清廷仍依明制開設(shè)茶馬互市,保安城成為茶馬交易之地,藏、蒙、漢、土、回各族的商貿(mào)活動帶動同仁地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。雍正六年,同仁保安守御所官兵與循化撒拉人聯(lián)手發(fā)動軍事政變,未果,清廷將保安的營伍士兵解...[繼續(xù)閱讀]
咸豐末年到同治初年,保安族人被迫離開青海同仁保安城,遷到甘肅河州大河家地區(qū)。遷徙原因主要是清廷通過支持藏傳佛教上層加強(qiáng)同仁地區(qū)的統(tǒng)治,強(qiáng)制當(dāng)?shù)鼐用窀男鸥耵斉刹貍鞣鸾?。?zhí)政的隆務(wù)寺寺主夏日倉和襄佐下命令,要求與...[繼續(xù)閱讀]
1952年3月25日,政務(wù)院(1949年10月21日至1954年9月27日中華人民共和國“國家政務(wù)的最高執(zhí)行機(jī)關(guān)”)正式批復(fù)保安族為一個(gè)單一的民族,命名為“保安族”。3月27日根據(jù)《中華人民共和國民族區(qū)域自治實(shí)施綱要》和保安族人民的愿望,成立...[繼續(xù)閱讀]
保安族族名,因“保安城”而得,保安族是一個(gè)從軍事?lián)c(diǎn)的名稱而得名的民族。歷史上的“保安城”在今青海省黃南藏族自治州州府同仁縣的保安鎮(zhèn)保安鄉(xiāng),位于縣境北部的隆務(wù)河谷西岸,距縣府駐地15公里。被贊為“金色的谷地”的...[繼續(xù)閱讀]
保安族因“保安城”而得名,保安腰刀由“保安族”而命名。掌握冶煉鍛制技藝的保安族,因遷徙到甘肅積石山大河家鎮(zhèn)后,有限的耕作土地不足以維持生計(jì),便重操舊業(yè)打制金屬制品,生產(chǎn)農(nóng)具、刀具、剪子、鎖具、勺子、銀器等物品。...[繼續(xù)閱讀]
保安族制作腰刀的工坊一般在較寬闊的院落中,分為料區(qū)、鍛制區(qū)、摞把區(qū)和庫房。料區(qū)主要放置各種鋼鐵型材和燃料木炭煤炭;鍛制區(qū)主要由傳統(tǒng)的爐臺、鐵砧、打磨機(jī)、淬火水桶以及現(xiàn)代化的切割機(jī)、鍛制氣錘、電動打磨機(jī)等;摞...[繼續(xù)閱讀]
刀坯是反復(fù)鍛打的精鐵加鋼,再淬火而成,加工過程稱“整坯子”。刀坯的制作主要有十三道工序,如果算小工序的話,有三四十道之多。第一道工序:選料、切割即用電動切割機(jī)把螺紋鋼棍(11、12號)或其他型材切割成1米長的鋼棍條或所...[繼續(xù)閱讀]