明·張介賓·原文·故先天之氣,氣化為精,后天之氣,精化為氣,精之與氣,本自互生,精氣既足,神自王矣。雖神由精氣而生,然所以統(tǒng)馭精氣而為運用之主者,則又在吾心之神,三者合一,可言道矣。(《一卷·攝生類》)·鑒賞·張介賓所著的《    （共 971 字）     [閱讀本文] >>