故魏文稱(chēng)：「文以氣為主，氣之清濁有體，不可力強(qiáng)而致?！构势湔摽兹?，則云「體氣高妙」，論徐幹，則云「時(shí)有齊氣」，論劉楨，則云「有逸氣」。公幹亦云：「孔氏卓卓，信含異氣；筆墨之性，殆不可勝?！共⒅貧庵家病７蛄毜詡渖?，而翾翥百步，肌豐而力沈也；鷹隼乏采，而翰飛戾天，骨勁而氣猛也。文章才力，有似于此。若風(fēng)骨乏采，則鷙集翰林；采乏風(fēng)骨，則雉竄文囿；唯藻耀而高翔，固文筆之鳴鳳也。若夫熔鑄經(jīng)典之范，翔集子史之術(shù)，洞曉情變，曲昭文體，然后能孚甲新意，雕畫(huà)奇辭。昭體，故意新而不亂，曉變，故辭奇而不黷。若骨采未圓，風(fēng)辭未練，而跨略舊規(guī)，馳騖新作，雖獲巧意，危敗亦多，豈空結(jié)奇字，紕繆而成經(jīng)矣？《周書(shū)》云：「辭尚體要，弗惟好異?！股w防文濫也。然文術(shù)多門(mén)，各適所好，明者弗授，學(xué)者弗師。于是習(xí)華隨侈，流遁忘反。若能確乎正式，使文明以健，則風(fēng)清骨峻，篇體光華。能研諸慮，何遠(yuǎn)之有哉！