夫文變無方，意見浮雜，約則義孤，博則辭叛，率故多尤，需為事賊。且才分不同，思緒各異，或制首以通尾，或尺接以寸附。然通制者蓋寡，接附者甚眾。若統(tǒng)緒失宗，辭味必亂；義脈不流，則偏枯文體。夫能懸識(shí)湊理，然后節(jié)文自會(huì)，如膠之粘木，石之合玉矣。是以駟牡異力，而六轡如琴，馭文之法，有似于此。去留隨心，修短在手，齊其步驟，總轡而已。
故善附者異旨如肝膽，拙會(huì)者同音如胡越。改章難于造篇，易字艱于代句，此已然之驗(yàn)也。昔張湯擬奏而再卻，虞松草表而屢譴，并事理之不明，而詞旨之失調(diào)也。及倪寬更草，鐘會(huì)易字，而漢武嘆奇，晉景稱善者，乃理得而事明，心敏而辭當(dāng)也。以此而觀，則知附會(huì)巧拙，相去遠(yuǎn)哉！
若夫絕筆斷章，譬乘舟之振楫；會(huì)詞切理，如引轡以揮鞭?？私K底績(jī)，寄深寫遠(yuǎn)。若首唱榮華，而媵句憔悴，則遺勢(shì)郁湮，馀風(fēng)不暢。此《周易》所謂“臀無膚，其行次且”也。惟首尾相援，則附會(huì)之體，固亦無以加于此矣。
贊曰∶
篇統(tǒng)間關(guān)，情數(shù)稠迭。原始要終，疏條布葉。
道味相附，懸緒自接。如樂之和，心聲克協(xié)。