天王尊者提婆達(dá)多。民國孫玉山繪。在佛陀72歲那一年,佛教僧團(tuán)內(nèi)部發(fā)生了一起嚴(yán)重的分裂事件,其主謀就是提婆達(dá)多。這是佛教史上的一位重要人物,是最早分裂僧團(tuán)的人。提婆達(dá)多(梵文Devadatta)又譯作調(diào)達(dá),意譯“天熱”、“天授”...[繼續(xù)閱讀]
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天王尊者提婆達(dá)多。民國孫玉山繪。在佛陀72歲那一年,佛教僧團(tuán)內(nèi)部發(fā)生了一起嚴(yán)重的分裂事件,其主謀就是提婆達(dá)多。這是佛教史上的一位重要人物,是最早分裂僧團(tuán)的人。提婆達(dá)多(梵文Devadatta)又譯作調(diào)達(dá),意譯“天熱”、“天授”...[繼續(xù)閱讀]
在釋迦牟尼的晚年,除了僧團(tuán)分裂事件,還發(fā)生了更令他傷心的事情。他的兩個(gè)最得意的門生舍利弗和目犍連先于他去世;釋迦族人被殘忍的毗琉璃王屠殺殆盡,他的祖國毀滅了。這一連串的不幸對(duì)佛陀的身心不能不產(chǎn)生影響。再者,佛陀...[繼續(xù)閱讀]
佛陀(當(dāng)時(shí)叫做善慧菩薩。佛教傳說,佛陀成佛前只是一個(gè)菩薩)從兜率天降下人間。佛教傳說,佛陀前身為善慧菩薩(又稱善慧仙人),皈依燃燈古佛,燃燈佛預(yù)言他在婆娑世界(即我們今天生活的世界)成佛,號(hào)釋迦牟尼。善慧遂上生兜率天。...[繼續(xù)閱讀]
傳說菩薩從兜率天宮降于神母胎中。當(dāng)時(shí)摩耶夫人夢中見菩薩乘六牙白象騰空而來,從自己右脅入身而有孕。夫人醒后將所夢之事告之凈飯王,王即召相士高手婆羅門詢問夫人所夢有何應(yīng)兆。婆羅門占曰:“夫人必懷太子,此善妙相,不可...[繼續(xù)閱讀]
佛陀在母胎中行住坐臥一如天上,并在一日六時(shí)為諸天說法。小乘八相中無此相。浴佛。泰國。...[繼續(xù)閱讀]
公元前565年四月初八日佛陀于藍(lán)毗尼園從摩耶夫人右脅降生。出生后即能走路,東西南北各走七步,步步生蓮花,并能說話——一手指天,一手指地,道:“天上天下,唯我獨(dú)尊!”此時(shí)有九龍噴香雨洗浴佛身(《佛本行經(jīng)》)。這自然是佛教神...[繼續(xù)閱讀]
悉達(dá)多太子少年時(shí)代受到了良好的教育,他努力學(xué)習(xí)書數(shù),學(xué)習(xí)武藝,成了文武雙全的太子。他到田地里觀看農(nóng)民耕地,地里的蟲子被犁翻出,很快就被鳥兒啄食。悉達(dá)多見了,頓起慈悲心,哀嘆世間有如此苦,匆匆不安,人命苦短(《普曜經(jīng)》...[繼續(xù)閱讀]
悉達(dá)多經(jīng)6年苦行后,放棄苦行,改變修行方法,在月圓之日夜睹明星,豁然開悟,于菩提樹下得道成佛。漢地佛教將這一天定為農(nóng)歷十二月初八日,即“臘八”。這一天寺廟以“佛粥”供佛,在我國傳入民間后,形成了喝“臘八粥”的習(xí)俗。...[繼續(xù)閱讀]
佛陀說法,普度眾生。釋迦牟尼35歲成道,80歲入滅,傳法長達(dá)45年。“法輪”,佛教術(shù)語,指佛法,是對(duì)佛法的喻稱。法輪有二義,《止觀輔行傳弘決》卷一稱:輪具二義,一者轉(zhuǎn)義,二摧碾義。是說佛之說法,如車輪輾轉(zhuǎn)不停,佛法能摧破眾生煩...[繼續(xù)閱讀]
佛陀80歲時(shí)于娑羅雙樹下涅槃。漢地佛教以農(nóng)歷二月十五日為佛涅槃節(jié)。我國藏傳佛教又有“十二相成道”之說,即:1.從人間上升兜率天。2.從兜率天降下人間。3.入胎。佛陀入滅。泰國佛畫。4.出胎。悉達(dá)多太子誕生圖。藏傳佛畫。...[繼續(xù)閱讀]