APP ①“夷”的名稱,約產(chǎn)生于夏代,與“華”“夏”并稱。在商代甲骨文中,“夷”字經(jīng)常出現(xiàn),泛指居住在統(tǒng)治中心之外的周邊部族。到了《禮記·曲禮下》,“夷”才開(kāi)始有“東方之人”的意思?！抖Y記·王制》曰:“東方曰夷”;東漢許慎...[繼續(xù)閱讀]
歷史滄桑
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①“夷”的名稱,約產(chǎn)生于夏代,與“華”“夏”并稱。在商代甲骨文中,“夷”字經(jīng)常出現(xiàn),泛指居住在統(tǒng)治中心之外的周邊部族。到了《禮記·曲禮下》,“夷”才開(kāi)始有“東方之人”的意思?！抖Y記·王制》曰:“東方曰夷”;東漢許慎...[繼續(xù)閱讀]
混沌初分盤(pán)古先,東夷先民生息衍。新舊石器有遺存,廟臺(tái)青墩窺一斑。山海經(jīng)內(nèi)演大荒,少昊鳥(niǎo)國(guó)作奇談。奢比肝榆雖圖騰,千年域名隱若現(xiàn)。工俞風(fēng)重藏玄機(jī),史前智慧天書(shū)間。黃帝青丘斬蚩尤,禹王治水羽山巔。...[繼續(xù)閱讀]
贛榆在原始社會(huì)屬于東夷部落之范疇,而贛榆的史前文明從有據(jù)可考時(shí)計(jì)算應(yīng)為東夷文明② 發(fā)展的第三階段——大汶口文化③ 階段、第四階段——龍山文化④ 階段和第五階段——岳石文化⑤ 階段。個(gè)別出土文物中似有指向東夷文化...[繼續(xù)閱讀]
《山海經(jīng)·大荒東經(jīng)》描述在東海(15) 之外有個(gè)非常大的深溝,那是少昊所治理的國(guó)家?！渡胶＝?jīng)· 大荒南經(jīng)》也描述在東南海的外邊和甘水之間有個(gè)國(guó)家叫羲和,那里有個(gè)女人叫羲和,她是帝俊的妻子。(16) 所謂少昊之國(guó),即少昊氏所建...[繼續(xù)閱讀]
《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》描述:在大人國(guó)的北邊有一個(gè)國(guó)家叫奢比之尸,人面獸身,耳朵上戴著兩根青色的長(zhǎng)蟲(chóng)?！渡胶＝?jīng)· 大荒東經(jīng)》也描述在大人國(guó)北有個(gè)國(guó)家叫夏州,另有一個(gè)國(guó)家叫蓋余,那里有神仙,一個(gè)人長(zhǎng)有八顆頭,身體像老虎卻...[繼續(xù)閱讀]
《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》描述:在朝陽(yáng)國(guó)的北方有個(gè)青丘國(guó),那里有長(zhǎng)著四條腿和九條尾巴的狐貍;在青丘國(guó)的北方又有一個(gè)國(guó)家叫黑齒國(guó),那里的國(guó)王叫黑齒,是帝俊的兒子,姓姜,吃的是五谷雜糧,胳膊上駕著四只鳥(niǎo)禽。(27)青丘國(guó),位于朝陽(yáng)...[繼續(xù)閱讀]
《初學(xué)記》(33) 卷九描述:蚩尤出自羊水……登九淖以伐窮桑,黃帝殺之于青丘。此是說(shuō)當(dāng)年蚩尤率領(lǐng)部隊(duì)從羊水出發(fā),登上九淖島,討伐居住在窮桑的黃帝時(shí),黃帝命令應(yīng)龍使出蓄水神通,蚩尤請(qǐng)來(lái)風(fēng)伯和雨師刮起狂風(fēng)暴雨,黃帝又命令女...[繼續(xù)閱讀]
《山海經(jīng)·山經(jīng)》記述:“又東三百五十里,曰羽山,其下多水,其上多雨,無(wú)草木,多腹蟲(chóng)……”西漢劉向批注:“羽山,山名,舜殺鯀之處”。郭璞在《山海經(jīng)》中批注:今東海祝其縣西南有羽山即鯀所殛處。郭璞所說(shuō)的東海祝其縣治于今贛...[繼續(xù)閱讀]
在原始時(shí)代,人類還沒(méi)有發(fā)明歷法之前,人們紀(jì)歷只能根據(jù)太陽(yáng)的升起與降落。所謂“日出而作,日入而息”,便是對(duì)當(dāng)時(shí)人們?cè)技o(jì)歷方法的概括。而東夷人地處太陽(yáng)升起的東部沿海一帶。這一帶主要是山東半島的山地丘陵地帶。在當(dāng)...[繼續(xù)閱讀]
① 人類社會(huì)的第一階段是原始文明,也稱史前文明,約在石器時(shí)代,人們必須依賴集體的力量才能生存,物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)主要靠簡(jiǎn)單的采集漁獵,為時(shí)上百萬(wàn)年。② 東夷文明分為五個(gè)階段:后李文化、北辛文化、大汶口文化、龍山文化和岳石...[繼續(xù)閱讀]