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    毛澤東寫(xiě)于1936年12月,曾在陜北的紅軍大學(xué)以此為題作過(guò)講演。編入《毛澤東選集》第1卷。這一著作系統(tǒng)地總結(jié)了中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、特別是第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的豐富經(jīng)驗(yàn),制定了一整套指導(dǎo)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的理論和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),批判了王明...[繼續(xù)閱讀]

    全名為《實(shí)踐論論認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系——知和行的關(guān)系》。毛澤東寫(xiě)于1937年7月。編入《毛澤東選集》第1卷?！秾?shí)踐論》是從認(rèn)識(shí)論上總結(jié)中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn),批判黨內(nèi)主觀主義的產(chǎn)物。因批判的重點(diǎn)是輕視實(shí)踐的教條主義,因而取名《...[繼續(xù)閱讀]

    毛澤東寫(xiě)于1937年8月。編入《毛澤東選集》第1卷。和《實(shí)踐論》一樣,《矛盾論》也是為了克服當(dāng)時(shí)存在于黨內(nèi)的嚴(yán)重的主觀主義,特別是教條主義思想而寫(xiě)的,他曾以此為題在延安抗日軍事政治大學(xué)作過(guò)講演?！睹苷摗房偨Y(jié)和概括...[繼續(xù)閱讀]

    毛澤東在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行十多個(gè)月后,于1938年5月26日至6月3日在延安抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究會(huì)上所作的演講。編入《毛澤東選集》第2卷。在《論持久戰(zhàn)》中,毛澤東依據(jù)歷史唯物論原理,運(yùn)用馬克思主義的認(rèn)識(shí)論和辯證法,客觀地全面地分析了中日...[繼續(xù)閱讀]

    毛澤東重要著作。1940年1月15日發(fā)表于延安《中國(guó)文化》雜志創(chuàng)刊號(hào)。編入《毛澤東選集》第2卷?！缎旅裰髦髁x論》總結(jié)我國(guó)民主革命的經(jīng)驗(yàn),深刻分析中國(guó)的歷史特點(diǎn)和時(shí)代特點(diǎn),系統(tǒng)地、完整地提出了新民主主義革命的基本思想。...[繼續(xù)閱讀]

    包括序言兩篇,一篇寫(xiě)于1937年10月6日,另一篇寫(xiě)于1941年3月17日;跋一篇,寫(xiě)于1941年4月19日。是毛澤東為出版自己在第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期調(diào)查農(nóng)村情況的材料而寫(xiě)的。其中第二篇序言和跋編入《毛澤東選集》第3卷。在1941年3月17日寫(xiě)...[繼續(xù)閱讀]

    毛澤東1943年6月1日為中共中央所寫(xiě)的關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的決定。編入《毛澤東選集》第3卷。這一著作總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的豐富經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)造性地將領(lǐng)導(dǎo)方法與馬克思主義的認(rèn)識(shí)論相結(jié)合,精辟地闡明了領(lǐng)導(dǎo)工作的基本原則和基...[繼續(xù)閱讀]

    毛澤東1945年4月24日在中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)上的政治報(bào)告。編入《毛澤東選集》第3卷?！墩撀?lián)合政府》深刻地分析了當(dāng)時(shí)的形勢(shì),論述了新民主主義的一般綱領(lǐng)和各方面的具體綱領(lǐng),提出了不同地區(qū)的不同任務(wù),論述了黨的建...[繼續(xù)閱讀]

    毛澤東于1957年2月27日在最高國(guó)務(wù)會(huì)議第十一次(擴(kuò)大)會(huì)議上的講話。后來(lái)毛澤東根據(jù)當(dāng)時(shí)記錄加以整理,作了若干補(bǔ)充,1957年6月19日在《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表。收入《毛澤東選集》第5卷。針對(duì)當(dāng)時(shí)許多人不承認(rèn)或不敢公開(kāi)承認(rèn)社會(huì)主義社...[繼續(xù)閱讀]

    毛澤東1963年5月在他主持制訂的《中共中央關(guān)于目前農(nóng)村工作中若干問(wèn)題的決議》(草案)中親自寫(xiě)的一段。編入《毛澤東著作選讀》甲種本。在這篇關(guān)于認(rèn)識(shí)論的著作中,毛澤東論述了認(rèn)識(shí)的來(lái)源和正確思想的作用,再一次明確指出:人...[繼續(xù)閱讀]