APP (一)起源中醫(yī)藥學(xué)從起源到逐漸形成理論,經(jīng)歷了從人類原始時期至東周春秋的漫長過程,是華夏子孫在謀求生存和提高生活質(zhì)量的努力下不斷探索自然、人體和疾病的規(guī)律,積累經(jīng)驗的過程。人們所熟知的“伏羲制九針”“神農(nóng)嘗百草...[繼續(xù)閱讀]
中醫(yī)藥學(xué)概論
字?jǐn)?shù)： 1980
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(一)起源中醫(yī)藥學(xué)從起源到逐漸形成理論,經(jīng)歷了從人類原始時期至東周春秋的漫長過程,是華夏子孫在謀求生存和提高生活質(zhì)量的努力下不斷探索自然、人體和疾病的規(guī)律,積累經(jīng)驗的過程。人們所熟知的“伏羲制九針”“神農(nóng)嘗百草...[繼續(xù)閱讀]
(一)整體觀念整體是指事物的統(tǒng)一性、完整性及相互聯(lián)系,對機體自身整體性功能活動及其與外部環(huán)境的統(tǒng)一性的認(rèn)識,稱為整體觀念。中醫(yī)學(xué)強調(diào),人體是一個有機整體,人與外界環(huán)境有緊密的關(guān)系。1.人體是有機的統(tǒng)一整體人體內(nèi)部是...[繼續(xù)閱讀]
1.中醫(yī)理論形成中奠基性的著作主要有哪些,其各自的特點是什么?2.中醫(yī)藥學(xué)的基本特點主要體現(xiàn)在哪些方面?...[繼續(xù)閱讀]
(一)陰陽的含義陰陽是對自然界相互關(guān)聯(lián)的某些事物或現(xiàn)象對立雙方相對屬性的概括,所謂“陰陽者,一分為二也”(《類經(jīng)·陰陽類》)。陰陽最初的涵義是樸素的,指日光的向背,隨著觀察的擴展,其涵義逐漸得到發(fā)展,如向日光處溫暖、...[繼續(xù)閱讀]
陰陽既是相對的關(guān)系,也是聯(lián)系的關(guān)系,既是平衡的關(guān)系,也是協(xié)調(diào)的關(guān)系。陰陽二氣的相互作用,促成了事物的發(fā)生并推動著事物的發(fā)展變化。(一)陰陽交感相合陰陽交感相合,即陰陽相互關(guān)聯(lián)、相互感應(yīng)、相互作用。陰陽之間的相互作...[繼續(xù)閱讀]
陰陽學(xué)說貫穿在中醫(yī)學(xué)理論體系的各個方面,廣泛用來說明人體的組織結(jié)構(gòu)、生理功能、病理變化,并指導(dǎo)養(yǎng)生保健以及疾病的診斷和治療。(一)說明人體的組織結(jié)構(gòu)人體是一個有機整體,組成人體的臟腑經(jīng)絡(luò)形體組織可根據(jù)其所在部位...[繼續(xù)閱讀]
(一)五行的含義五是指木、火、土、金、水五類元素,行是指運動變化。五行指木、火、土、金、水五類元素及其運動變化。(二)五行的特征五行不是特指某種自然物,而是具有一定屬性或功能的某種事物和現(xiàn)象的代稱或符號,五行的特...[繼續(xù)閱讀]
(一)五行生克制化五行之間存在著動態(tài)而有序的相互資生(相生)和相互制約(相克)的變化。相生和相克的結(jié)合,共同維持著五行系統(tǒng)的動態(tài)平衡和相對穩(wěn)定,以推動事物的生化不息,亦即“制化”(克則制而生則化),用于闡釋自然界的正常...[繼續(xù)閱讀]
五行學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用十分廣泛,天人相應(yīng)的闡釋、五臟系統(tǒng)的建立、五臟生理聯(lián)系的認(rèn)識、五臟病機傳變的辨析、診法辨證的確定、立法遣方指導(dǎo)等,均與五行理論有直接聯(lián)系。(一)說明臟腑的生理特性及其相互關(guān)系1.說明人體...[繼續(xù)閱讀]
1.什么是陰陽?陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容是什么?2.為什么說陰陽的屬性是相對的?3.什么是五行?五行相生、相克的順序是什么?...[繼續(xù)閱讀]