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宋慈對(duì)醫(yī)學(xué)的貢獻(xiàn)在于為法醫(yī)學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),他字惠父,建陽(yáng)(今屬福建南平)人,生活于公元1186年到1249年,曾四次擔(dān)任南宋的高級(jí)刑法官。宋慈所作的《洗冤集錄》是世界上第一部完整的法醫(yī)學(xué)專書。在長(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程中,他積累...[繼續(xù)閱讀]
明代的史學(xué)家宋濂在《格致余論》的《題詞》中,將劉完素、張從正、李杲、朱震亨并稱為金元之際最卓越的醫(yī)家,認(rèn)為他們對(duì)亂世的醫(yī)療事業(yè)作出了突出的貢獻(xiàn),這實(shí)際是“金元四大家”的最早提法。在“金元四大家”中,劉完素是“...[繼續(xù)閱讀]
傳說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)代,神農(nóng)氏親嘗百草發(fā)現(xiàn)了植物的藥用價(jià)值,從此發(fā)明了中醫(yī)藥。明代的醫(yī)學(xué)界也有位像神農(nóng)一樣偉大的人,他以身試藥,為中國(guó)古代的醫(yī)學(xué)事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn),迎來(lái)了醫(yī)藥發(fā)展的新篇章。這個(gè)人就是李時(shí)珍。李時(shí)珍(1518—...[繼續(xù)閱讀]
葉桂和薛雪是清代溫病研究中至關(guān)重要的兩個(gè)人物,他們于康乾盛世齊名而處,而關(guān)于兩人的友誼還在醫(yī)林中傳有一段佳話。葉桂出生在江蘇吳縣一個(gè)醫(yī)學(xué)世家,字天士,號(hào)香巖,又號(hào)上律老人。他自幼隨父學(xué)醫(yī),14歲父親逝世以后,他便博...[繼續(xù)閱讀]
《史記·扁鵲傳》(節(jié)選) 虢君聞之大驚,出見(jiàn)扁鵲于中闕,曰:“竊聞高義之日久矣,然未嘗得拜謁于前也。先生過(guò)小國(guó),幸而舉之,偏國(guó)寡臣幸甚,有先生則活,無(wú)先生則棄捐填溝壑,長(zhǎng)終而不得反。”言未卒,因噓唏服臆,魂精泄橫,流涕長(zhǎng)潸...[繼續(xù)閱讀]
自黃帝問(wèn)病于岐伯,中國(guó)古代醫(yī)學(xué)逐漸從碎片化、經(jīng)驗(yàn)化向系統(tǒng)化、科學(xué)化發(fā)展,中醫(yī)學(xué)在漫長(zhǎng)的歷史中開(kāi)枝散葉,碩果累累。由于根植于古代深厚的文化土壤,中醫(yī)學(xué)理論體系既滲透著古代自然科學(xué)思想,還受古代哲學(xué)思想影響頗深。比...[繼續(xù)閱讀]
傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)對(duì)疾病進(jìn)行診斷需要一個(gè)逐層深入的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,如果說(shuō)辨證是在整體觀與天人相應(yīng)、動(dòng)態(tài)觀的基礎(chǔ)上形成的中醫(yī)診斷思維,那么四診合參的診斷方法就是為辨證論治提供合理分析的基礎(chǔ)手段。古代醫(yī)學(xué)很早就對(duì)疾...[繼續(xù)閱讀]
以中藥基本理論和各種中藥的品種來(lái)源、性能、功效、用法、用量為主要研究對(duì)象的學(xué)科即是中藥學(xué)。在廣袤而遼闊的中國(guó)大地上生長(zhǎng)著多種多樣的天然藥材資源。經(jīng)過(guò)勇敢、智慧的中華兒女的鉆研與利用,它們成為人們與疾病斗爭(zhēng)...[繼續(xù)閱讀]
中國(guó)的方劑學(xué)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從史料文獻(xiàn)來(lái)看,先秦到宋金元時(shí)期的方劑學(xué)主要側(cè)重于對(duì)方劑的實(shí)用性的挖掘,重視方劑在臨床應(yīng)用中的效果;明清以后的文獻(xiàn)主要反映了古代醫(yī)學(xué)中方劑學(xué)在理論層面的研究,是對(duì)臨床應(yīng)用的總結(jié)。如前...[繼續(xù)閱讀]
《難經(jīng)·六十一難》 經(jīng)言,望而知之謂之神,聞而知之謂之圣,問(wèn)而知之謂之工,切脈而知之謂之巧。何謂也?望而知之者,望見(jiàn)其五色,以知其病。聞而知之者,聞其五音,以別其病。問(wèn)而知之者,問(wèn)其所欲五味,以知其病所起所在也。切脈而知...[繼續(xù)閱讀]
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