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    象的含義是多方面的,現(xiàn)將有關(guān)象的論述條陳如下。第一,象指具體物象,是可以感知的。如天上的日月往來,地上的人物變化等。《周易·系辭傳》說:“在天成象,在地成形,變化見矣?！钡诙?象指卦爻之象,經(jīng)卦八,皆三爻,別卦六十四...[繼續(xù)閱讀]

    明代學(xué)者黃宗羲在所著《易學(xué)象數(shù)論》里,總括了《周易》的取象有八卦之象、六畫之象、像形之象、爻位之象、反對之象、方位之象、互體之象七種;近代易學(xué)家杭辛齋先生也有逸象、廣象、參象等不同見解。現(xiàn)分類介紹如下。(一...[繼續(xù)閱讀]

    象有多方面的功用,如象征、盡意、誘導(dǎo)、啟示等功用,現(xiàn)分述如下。(一)象征象有象征的功用,這種功用是通過易經(jīng)卦爻之象來引申發(fā)揮和觸類旁通的,并以此來象征宇宙間的萬事萬物,從而探賾索隱,鉤沉致遠,彰往察來,見微知著。凡天...[繼續(xù)閱讀]

    數(shù)的含義也是多方面的。第一,數(shù)指算術(shù)。在上古時代,人們就開始了對事物進行計數(shù),這就是算術(shù)的起源。當(dāng)時的人,或用手清點著實物,或用壘石、結(jié)繩、刻畫和算籌等來表示數(shù)目?！稘h書·律歷志》說:“伏羲畫八卦,由數(shù)起?！薄吨?..[繼續(xù)閱讀]

    數(shù)的內(nèi)容非常之多,現(xiàn)舉其常見的類別于后: 有干支、音律、方圓、粟米、差分、少廣、商功、均輸、方程、贏不足、鉤股弦、卦數(shù)、爻數(shù)、策效、納音、納甲、大衍數(shù)、天地數(shù)、萬物數(shù)、生成數(shù)、九宮、太乙、六壬、奇門遁甲、演...[繼續(xù)閱讀]

    數(shù)也有多方面的功用,如用于計算,用于以數(shù)證象,以及作為各門科技的數(shù)理基礎(chǔ),提高其猜確度。(一)計算的功用傳說黃帝命“隸首作數(shù)”,說明當(dāng)時生產(chǎn)有了剩余,人們有必要對事物進行計算。結(jié)繩、壘石、籌策都是計數(shù)的工具,太乙、...[繼續(xù)閱讀]

    象數(shù)與各門科技,特別是與中醫(yī)學(xué)存在著密切的關(guān)系,各門科技所涉及的形形色色的事物都具有數(shù)的屬性,都可以用數(shù)去計算,只有在數(shù)理的基礎(chǔ)上,才能建立起這門科學(xué)的完整體系。按照人類認識的發(fā)展規(guī)律,數(shù)的產(chǎn)生也是一個由具體到...[繼續(xù)閱讀]

    古人認為,天體是運動不停的,而天體運動的原動力則來自太陽,所以古人采用了“晝參日影”的方法。但夜間看不見太陽,則從太陽對面的月亮去觀測。觀測太陽是以地平為靜點來測太陽的日周運動和年周運動,從太陽的“位”去測它的...[繼續(xù)閱讀]

    有人說氣象學(xué)是隨著近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展才產(chǎn)生的,殊不知中國古代卻從另一角度來觀測氣象變化。古人認為,宇宙皆一氣而已,但可分天、地、人三部來觀測氣化活動情況?！端貑枴ち⒅即笳摗氛f:“言天者求之本,言地者求之位,言人...[繼續(xù)閱讀]

    古代天文以歷法紀理,用以推算日月星辰的運行,以確定季節(jié)和時令的方法?！秷虻洹氛f:“歷,象日月星辰,敬授人時。”《正字通》說: 古 “暦”字 “以日為主,故從日; 又以歷者,推算所經(jīng)二十八舍,正日纏也?！睗h代以前之歷有六: 即...[繼續(xù)閱讀]