APP 《脾胃論》作者李杲(1180-1251),字明之,晚號(hào)東垣老人,宋金時(shí)真定(今河北省正定市)人。李杲幼年時(shí),家境殷實(shí),有“貲雄鄉(xiāng)里”之稱。后因母親患病,遍延諸醫(yī),雜藥亂投,終至誤治身死,臨終不知何證,使其深感不明醫(yī)學(xué)而痛悔,遂立志學(xué)醫(yī)...[繼續(xù)閱讀]
劉涓子鬼遺方譯注
字?jǐn)?shù)： 3835
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《脾胃論》作者李杲(1180-1251),字明之,晚號(hào)東垣老人,宋金時(shí)真定(今河北省正定市)人。李杲幼年時(shí),家境殷實(shí),有“貲雄鄉(xiāng)里”之稱。后因母親患病,遍延諸醫(yī),雜藥亂投,終至誤治身死,臨終不知何證,使其深感不明醫(yī)學(xué)而痛悔,遂立志學(xué)醫(yī)...[繼續(xù)閱讀]
天之邪氣,感則害人五臟。八風(fēng)之邪,中人之高者也;水穀之寒熱,感則害人六腑,謂水穀入胃,其精氣上注於肺,濁留於腸胃,飲食不節(jié)而病者也;地之濕氣,感則害人皮膚筋脈,必從足始者也?！秲?nèi)經(jīng)》說百病皆由上中下三者,及論形氣兩虛,即...[繼續(xù)閱讀]
《五臟別論》雲(yún):“胃、大腸、小腸、三焦、膀胱,此五者,天氣[1]之所生也,其氣象天[2],故瀉而不藏,此受五臟濁氣[3],名曰傳化之腑[4],此不能久留,輸瀉者也。”“所謂五臟者,藏精氣而不瀉也,故滿而不能實(shí)[5]。六腑者,傳化物而不藏,故...[繼續(xù)閱讀]
五行相生,木火土金水,迴圈無端。惟脾無正行,於四季之末各旺一十八日以生四髒。四季者,辰戌醜未是也。人身形以應(yīng)九野[1],左足主立春,醜位是也;左手主立夏,辰位是也;右手主立秋,未位是也;右足主立冬,戌位是也。戊濕,其本氣平...[繼續(xù)閱讀]
柴胡一兩五錢(君) 炙甘草 黃芪(臣) 蒼術(shù)(泔浸[1],去黑皮切作片子,日曝乾,剉碎炒) 羌活已上各一兩 昇麻八錢 人參(臣) 黃芩已上各七錢 黃連(去鬚,酒製炒,為臣、為佐)五錢 石膏少許(長夏微用,過時(shí),去之,從權(quán))柴胡一兩五錢...[繼續(xù)閱讀]
黃芪二兩 人參(去蘆) 半夏(湯洗此一味,脈澀者宜用) 甘草(炙)已上各一兩 白芍藥 防風(fēng)(以其秋旺故以辛溫瀉之) 羌活 獨(dú)活已上各五錢 橘皮(不去穰)四錢 茯苓(小便利不渴者勿用) 澤瀉(不淋勿用) 柴胡 白術(shù)已上各三錢...[繼續(xù)閱讀]
《至真要大論》雲(yún):“有毒無毒,所治為主。”主病者為君,佐君者為臣,應(yīng)臣者為使。一法力大者為君。凡藥之所用,皆以氣味為主,補(bǔ)瀉在味,隨時(shí)換氣[1]。氣薄者為陽中之陰,氣厚者為陽中之陽;味薄者為陰中之陽,味厚者為陰中之陰。辛...[繼續(xù)閱讀]
柴胡 昇麻 黃芪已上各一錢 羌活 防風(fēng) 橘皮 人參 甘草已上各五分 槁本三分 青皮 白豆蔻仁 黃檗已上各二分柴胡 升麻 黃芪以上各一錢 羌活 防風(fēng) 橘皮 人參 甘草以上各五分 藁本三分 青皮 白豆蔻仁 ...[繼續(xù)閱讀]
羌活 獨(dú)活已上各一錢 炙甘草 槁本 防風(fēng)已上各五分 荊子三分 川芎二分羌活 獨(dú)活以上各一錢 炙甘草 藁本 防風(fēng)以上各五分 蔓荊子三分 川芎二分右件口咀,都作一服,水二盞,煎至一盞,去渣,溫服,食後。如身重,腰沉沉...[繼續(xù)閱讀]
凡治病服藥,必知時(shí)禁、經(jīng)禁、病禁、藥禁。大凡治病服藥,必須了解時(shí)令變化與用藥的禁忌、經(jīng)氣的變易與用藥的禁忌、疾病與用藥的禁忌、藥物對(duì)臟腑氣血損害的禁忌。夫時(shí)禁者,必本四時(shí)昇降之理,汗、下、吐、利之宜。大法:春宜...[繼續(xù)閱讀]