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              當(dāng)前位置:首頁 > 詩詞 > 【屈原】 詩詞 > 正文

              楚辭 · 離騷
              周 - 屈原

              帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
              攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
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              皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
              名余曰正則兮,字余曰靈均。
              紛吾既有此內(nèi)美兮,又重之以修能。
              扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩。
              汩余若將不及兮,恐年歲之不吾與。
              朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽。
              日月忽其不淹兮,春與秋其代序。
              惟草木之零落兮,恐美人之遲暮。
              不撫壯而棄穢兮,何不改乎此度?
              乘騏驥以馳騁兮,來吾道夫先路!
              昔三后之純粹兮,固眾芳之所在。
              雜申椒與菌桂兮,豈惟紉夫蕙茝!
              彼堯、舜之耿介兮,既遵道而得路。
              何桀紂之昌披兮,夫唯捷徑以窘步。
              惟黨人之偷樂兮,路幽昧以險隘。
              豈余身之憚殃兮,恐皇輿之?dāng)】儯?br/>忽奔走以先后兮,及前王之踵武。
              荃不察余之忠情兮,反信讒而齌怒。
              余固知謇謇之為患兮,忍而不能舍也。
              指九天以為正兮,夫唯靈修之故也。
              曰黃昏以為期兮,羌中道而改路!
              初既與余成言兮,后悔遁而有他。
              余既不難離別兮,傷靈修之?dāng)?shù)化。
              余既滋蘭之九畹兮,又樹蕙之百畝。
              畦留夷與揭車兮,雜杜衡與芳芷。
              冀枝葉之峻茂兮,愿俟時乎吾將刈。
              雖萎絕其亦何傷兮,哀眾芳之蕪穢。
              眾皆競進以貪婪兮,憑不猒乎求索。
              羌內(nèi)恕己以量人兮,各興心而嫉妒。
              忽馳騖以追逐兮,非余心之所急。
              老冉冉其將至兮,恐修名之不立。
              朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英。
              茍余情其信姱以練要兮,長顑頷亦何傷。
              攬木根以結(jié)茝兮,貫薜荔之落蕊。
              矯菌桂以紉蕙兮,索胡繩之纚纚。
              謇吾法夫前修兮,非時俗之所服。
              雖不周于今之人兮,愿依彭咸之遺則。
              長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。
              余雖好修姱以鞿羈兮,謇朝誶而夕替。
              既替余以蕙纕兮,又申之以攬茝。
              亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。
              怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心。
              眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫。
              固時俗之工巧兮,偭規(guī)矩而改錯。
              背繩墨以追曲兮,競周容以為度。
              忳郁邑余侘傺兮,吾獨窮困乎此時也。
              寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也。
              鷙鳥之不群兮,自前世而固然。
              何方圜之能周兮,夫孰異道而相安?
              屈心而抑志兮,忍尤而攘詬。
              伏清白以死直兮,固前圣之所厚。
              悔相道之不察兮,延佇乎吾將反。
              回朕車以復(fù)路兮,及行迷之未遠。
              步余馬于蘭皋兮,馳椒丘且焉止息。
              進不入以離尤兮,退將復(fù)修吾初服。
              制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳。
              不吾知其亦已兮,茍余情其信芳。
              高余冠之岌岌兮,長余佩之陸離。
              芳與澤其雜糅兮,唯昭質(zhì)其猶未虧。
              忽反顧以游目兮,將往觀乎四荒。
              佩繽紛其繁飾兮,芳菲菲其彌章。
              民生各有所樂兮,余獨好修以為常。
              雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲。
              女嬃之嬋媛兮,申申其詈予,曰:
              “鯀婞直以亡身兮,終然夭乎羽之野。
              汝何博謇而好修兮,紛獨有此姱節(jié)?
              薋菉葹以盈室兮,判獨離而不服?!?br/>眾不可戶說兮,孰云察余之中情?
              世并舉而好朋兮,夫何煢獨而不予聽?
              依前圣以節(jié)中兮,喟憑心而歷茲。
              濟沅、湘以南征兮,就重華而敶詞:
              啟《九辯》與《九歌》兮,夏康娛以自縱。
              不顧難以圖后兮,五子用失乎家巷。
              羿淫游以佚畋兮,又好射夫封狐。
              固亂流其鮮終兮,浞又貪夫厥家。
              澆身被服強圉兮,縱欲而不忍。
              日康娛而自忘兮,厥首用夫顛隕。
              夏桀之常違兮,乃遂焉而逢殃。
              后辛之菹醢兮,殷宗用而不長。
              湯禹儼而祗敬兮,周論道而莫差。
              舉賢而授能兮,循繩墨而不頗。
              皇天無私阿兮,覽民德焉錯輔。
              夫維圣哲以茂行兮,茍得用此下土。
              瞻前而顧后兮,相觀民之計極。
              夫孰非義而可用兮?孰非善而可服?
              阽余身而危死兮,覽余初其猶未悔。
              不量鑿而正枘兮,固前修以菹醢。
              曾歔欷余郁邑兮,哀朕時之不當(dāng)。
              攬茹蕙以掩涕兮,沾余襟之浪浪。
              跪敷衽以陳辭兮,耿吾既得此中正。
              駟玉虬以乘鹥兮,溘埃風(fēng)余上征。
              朝發(fā)軔于蒼梧兮,夕余至乎縣圃。
              欲少留此靈瑣兮,日忽忽其將暮。
              吾令羲和弭節(jié)兮,望崦嵫而勿迫。
              路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。
              飲余馬于咸池兮,總余轡乎扶桑。
              折若木以拂日兮,聊逍遙以相羊。
              前望舒使先驅(qū)兮,后飛廉使奔屬。
              鸞皇為余先戒兮,雷師告余以未具。
              吾令鳳鳥飛騰兮,繼之以日夜。
              飄風(fēng)屯其相離兮,帥云霓而來御。
              紛緫緫其離合兮,斑陸離其上下。
              吾令帝閽開關(guān)兮,倚閶闔而望予。
              時曖曖其將罷兮,結(jié)幽蘭而延佇。
              世溷濁而不分兮,好蔽美而嫉妒。
              朝吾將濟于白水兮,登閬風(fēng)而緤馬。
              忽反顧以流涕兮,哀高丘之無女。
              溘吾游此春宮兮,折瓊枝以繼佩。
              及榮華之未落兮,相下女之可詒。
              吾令豐隆椉云兮,求宓妃之所在。
              解佩纕以結(jié)言兮,吾令蹇修以為理。
              紛總總其離合兮,忽緯繣其難遷。
              夕歸次于窮石兮,朝濯發(fā)乎洧盤。
              保厥美以驕傲兮,日康娛以淫游。
              雖信美而無禮兮,來違棄而改求。
              覽相觀于四極兮,周流乎天余乃下。
              望瑤臺之偃蹇兮,見有娀之佚女。
              吾令鴆為媒兮,鴆告余以不好。
              雄鳩之鳴逝兮,余猶惡其佻巧。
              心猶豫而狐疑兮,欲自適而不可。
              鳳皇既受詒兮,恐高辛之先我。
              欲遠集而無所止兮,聊浮游以逍遙。
              及少康之未家兮,留有虞之二姚。
              理弱而媒拙兮,恐導(dǎo)言之不固。
              世溷濁而嫉賢兮,好蔽美而稱惡。
              閨中既以邃遠兮,哲王又不寤。
              懷朕情而不發(fā)兮,余焉能忍而與此終古?
              索藑茅以筳篿兮,命靈氛為余占之。
              曰:“兩美其必合兮,孰信修而慕之?
              思九州之博大兮,豈惟是其有女?”
              曰:「勉遠逝而無狐疑兮,孰求美而釋女?
              何所獨無芳草兮,爾何懷乎故宇?」
              世幽昧以昡曜兮,孰云察余之善惡?
              民好惡其不同兮,惟此黨人其獨異!
              戶服艾以盈要兮,謂幽蘭其不可佩。
              覽察草木其猶未得兮,豈珵美之能當(dāng)?
              蘇糞壤以充幃兮,謂申椒其不芳。
              欲從靈氛之吉占兮,心猶豫而狐疑。
              巫咸將夕降兮,懷椒糈而要之。
              百神翳其備降兮,九疑繽其并迎。
              皇剡剡其揚靈兮,告余以吉故。
              曰:「勉升降以上下兮,求榘矱之所同。
              湯禹嚴而求合兮,摯咎繇而能調(diào)。
              茍中情其好修兮,何必用夫行媒?
              說操筑于傳巖兮,武丁用而不疑。
              呂望之鼓刀兮,遭周文而得舉。
              甯戚之謳歌兮,齊桓聞以該輔。
              及年歲之未宴兮,時亦猶其未央。
              恐鵜鴂之先鳴兮,使百草為之不芳。」
              何瓊佩之偃蹇兮,眾薆然而蔽之。
              惟此黨人之不諒兮,恐嫉妒而折之。
              時繽紛其變易兮,又何可以淹留?
              蘭芷變而不芳兮,荃蕙化而為茅。
              何昔日之芳草兮,今直為此蕭艾也?
              豈其有他故兮,莫好修之害也!
              余以蘭為何恃兮,羌無實而容長。
              委厥美以從俗兮,茍得列乎眾芳。
              椒專佞以慢慆兮,樧又欲充夫佩幃。
              既干進而務(wù)入兮,又何芳之能祗?
              固時俗之流從兮,又孰能無變化?
              覽椒蘭其若茲兮,又況揭車與江離?
              惟茲佩之可貴兮,委厥美而歷茲。
              芳菲菲而難虧兮,芬至今猶未沫。
              和調(diào)度以自娛兮,聊浮游而求女。
              及余飾之方壯兮,周流觀乎上下。
              靈氛既告余以吉占兮,歷吉日乎吾將行。
              折瓊枝以為羞兮,精瓊爢以為粻。
              為余駕飛龍兮,雜瑤象以為車。
              何離心之可同兮?吾將遠逝以自疏。
              邅吾道夫昆侖兮,路修遠以周流。
              揚云霓之晻藹兮,鳴玉鸞之啾啾。
              朝發(fā)軔于天津兮,夕余至乎西極。
              鳳皇翼其承旗兮,高翱翔之翼翼。
              忽吾行此流沙兮,遵赤水而容與。
              麾蛟龍使梁津兮,詔西皇使涉予。
              路修遠以多艱兮,騰眾車使徑待。
              路不周以左轉(zhuǎn)兮,指西海以為期。
              屯余車其千乘兮,齊玉轪而并馳。
              駕八龍之婉婉兮,載云旗之委蛇。
              抑志而弭節(jié)兮,神高馳之邈邈。
              奏《九歌》而舞《韶》兮,聊假日以媮樂。
              陟升皇之赫戲兮,忽臨睨夫舊鄉(xiāng)。
              仆夫悲余馬懷兮,蜷局顧而不行。
              亂曰:已矣哉!
              國無人莫我知兮,又何懷乎故都!
              既莫足與為美政兮,吾將從彭咸之所居!
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              屈原

              屈平,字原,通常稱為屈原,又自云名正則,號靈均,漢族,戰(zhàn)國末期楚國丹陽(今湖北秭歸)人,楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王,卻屢遭排擠,懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放,最終投汨羅江而死。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一,也是我國已知最早的著名詩人,世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體,也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。代表作品有《離騷》、《九歌》等。