世恬，新安有道士也，家貧而行潔，博學(xué)而好奇，辛苦數(shù)十年，纂成《俠林》若干卷，徒步走云間以示陳子。陳子曰：“人心平，雷不鳴；吏得職，俠不出；客有俠，俠有林，似非世道之幸也。吾私憂竊有二：慕圣賢者，學(xué)中行不得，流而為鄉(xiāng)愿，又流而為鄙夫；慕豪杰者，學(xué)任俠不得，流而為奸雄，又流而為盜賊。君獨(dú)無(wú)此慮乎？”世恬曰：“此正余之志也。余纂是書，為真?zhèn)b提榜樣，正為偽俠峻提防耳。自世之有偽俠也，小則斗雞走狗，呼盧擊鞠，洶囂叫嘯，為市井白徒惡少年；大則探丸發(fā)冢，煮海鑄錢，結(jié)游徼為聲援，倚巨室為庇陰，亡命山海，流言輦轂，刺奸司直，莫可誰(shuí)何！而甚有士大夫非狷非狂，不夷不惠，外若披膽，內(nèi)實(shí)負(fù)心，經(jīng)此命俠，乃郭解、魯朱家鬼所唾也。俠以忠孝廉潔為根，以言必信、行必果為干，以不矜其能、不伐其德、始英雄、終神仙為果。雖未必事事步趨圣賢，若以豪杰識(shí)豪杰，則索之俠林而有馀矣。善乎古之壯俠也，曰俠氣，曰俠腸，曰俠骨。深沉揫斂，如老氏之處柔，伏生之不斗，而一然諾萬(wàn)人必往，一叱咤千人自廢；惟天壤間大有心人，正大有力人。今虬髯猬張，鳩眼鷹視，浮態(tài)盈于大宅，惡聲沸于滿座，吾得而相之，吾亦得而易視之。此不足以泚文士之筆鋒，膏杰士之劍血，適以決裂四維，抵觸三尺而已。俠云乎哉？俠云乎哉？”
余少好任俠，老覺(jué)身心如死灰。頃讀《俠林》，類廬岳道人，聽下界霹靂斗，僅同嬰兒啼，了不為異，然人間多有怖而失箸者，則《俠從》震世之力大矣。故諾洪君之請(qǐng)而為之序。