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              孔子廟堂碑
              唐 - 虞世南

              微臣屬書東觀,預(yù)聞前史。若乃知幾其神,惟睿作圣,元妙之境,希夷不測。然則三五迭興,典墳斯著,神功圣跡,可得言焉。
              自肇立書契,初分爻象,委裘垂拱之風(fēng),革夏剪商之業(yè)。雖復(fù)質(zhì)文殊致,進(jìn)讓罕同,靡不拜洛觀河,膺符受命。
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              名居域中之大,手握天下之圖。象雷電以立威刑,法陽春而流惠澤。然后化漸八方,令行四海。
              未有偃息鄉(xiāng)黨,棲遲洙泗,不預(yù)帝王之錄,遠(yuǎn)跡胥史之儔。而德侔覆載,明兼日月。道藝微而復(fù)顯,禮樂弛而更張。
              窮理盡性,光前絕后,垂范于百王,遺風(fēng)于萬代。猗歟偉歟!若斯之盛者也!夫子膺五緯之精,踵千年之圣,固天縱以挺質(zhì),稟生德而降靈。載誕空桑,自標(biāo)河海之狀;才勝逢掖,克秀堯禹之姿。知微知章,可久可大。
              為而不宰,合天道于無言;感而遂通,顯至仁于藏用。祖述先圣,憲章往哲。夫其道也,固以孕育陶鈞,包含造化,豈直席卷八代,并吞九邱而已哉!雖亞圣鄰幾之智,仰之而彌遠(yuǎn);亡吳霸越之辨,談之而不及。
              于時天歷寢微,地維將絕,周室大壞,魯?shù)廊账?,永嘆時喜,實思濡足,遂乃降跡中都,俯臨司寇。道超三代,止乎季孟之間;羞論五霸,終從大夫之后。
              固知棲遑弗已,志在于求仁;危遜從時,義存于拯溺。方且重反淳風(fēng),一匡末運。是以載贄以適諸侯,懷寶而游列國。
              元覽不極,應(yīng)物如響,辨飛龜于石函,驗集隼于金櫝。觸舟既曉,專車能對,識罔象之在川,明商羊之興雨。
              知來藏往,一以貫之。但否泰有期,達(dá)人所以知命;卷舒惟道,明哲所以周身。牖里幽憂,方顯姬文之德;夏臺羈紲,弗累商王之武。陳蔡為幸,斯之謂歟。于是自衛(wèi)反魯,刪書定樂,贊易道以測精微,修春秋以正褒貶。
              故能使紫微降光,丹書表瑞,濟(jì)濟(jì)焉,洋洋焉,充宇宙而洽幽明,動風(fēng)云而潤江海。
              斯皆紀(jì)乎竹素,懸諸日月。既而仁獸蜚時,鳴鳥弗至,哲人云逝,峻岳已隤。尚使泗水卻流,波瀾不息,魯堂馀響,絲竹猶傳,非夫體道窮神,至靈知化,其執(zhí)能與于斯乎?自時厥后,遺芳無絕,法被區(qū)中,道濟(jì)天下。
              及金冊斯誤,玉弩載驚,孔教已焚,秦宗亦墜。漢之元始,永言前烈,褒成爰建,用光祀典,魏之黃初,式遵古訓(xùn),宗圣疏爵,允緝舊章,金行水德亦存斯義。而晦明匪一,屯亨遞有,筐筥蘋蘩,與時升降,靈宇虛廟,隨道廢興。炎精失御,蜂飛猬起,羽檄交馳,經(jīng)籍道息。屋壁無藏書之所,階基絕函丈之容。五禮六樂,剪焉煨燼。重宏至教,允屬圣期。大唐運膺九五,基超七百,赫矣王猷,蒸哉景命,鴻名盛烈,無得稱焉?;实蹥J明睿哲,參天兩地,乃圣乃神,允文允武。經(jīng)綸云始,時維龍戰(zhàn),爰整戎衣,用扶興業(yè)。神謀不測,妙算無遺,宏濟(jì)艱難,平臺區(qū)宇。納蒼生于仁壽,致君道于堯舜。職兼三相,位總六戎,玄珪乘石之尊,朱戶渠門之錫。禮優(yōu)往代,事逾恒典。于是在三眷命,兆庶樂推,克隆帝道,丕承鴻業(yè)。明玉鏡以式九圍,席蘿圖而御六辯。寅奉上元,肅恭清廟。宵衣吳食,視膳之禮無方;一日萬幾,問安之誠彌篤。孝治要道,于斯為大。故能使地平天成,風(fēng)淳俗厚,日月所照,無思不服。憬彼獯戎,為患自古。周道再興,僅得中算。漢圖方遠(yuǎn),才聞下策。徒勤六月之戰(zhàn),侵軼無厭;空盡貳師之兵,憑凌滋甚?;释唬珙嬝式?,空山盡漠,歸命闕廷,充仞稿街,填委外廄。開辟以來,未之有也。靈臺偃伯,玉關(guān)虛候。江海無波,?燧息警。非煙浮漢,榮光莫河。楛矢東歸,白環(huán)西入。猶且兢懷馭朽,興眷納隍;卑宮菲食,輕徭薄賦;斫雕反樸,抵璧藏金;革舄垂風(fēng),綈衣表化;歷選列辟,旁求遂古;克已思治,曾何等級,于是眇屬圣謨,凝心大道,以為括羽成器,必在膠雍,道德潤身,皆資學(xué)校,矧乃入神妙義,析理微言,厲以四科,明其七教,懿德高風(fēng),垂裕斯遠(yuǎn)。而楝宇弗修,宗祧莫嗣,用紆聽覽,爰發(fā)絲綸。武德九年十二月廿九日,有詔立隋故紹圣侯孔嗣哲子德倫為褒圣侯,乃命經(jīng)營,惟新舊址。萬雉斯建,百堵皆興,揆日占星,式規(guī)大壯。鳳甍騫其特起,龍桷儼以臨空。霞入綺寮,日暉丹檻。窅窅崇邃,悠悠虛白。圖真寫狀,妙絕人功。象設(shè)已陳,肅焉如在。握文履度,復(fù)見儀形。鳳跱龍蹲,猶臨咫尺。莞爾微笑,若聽武城之弦;怡然動色,似聞簫韶之響。襜襜盛服,既睹仲由;侃侃禮容,仍觀衛(wèi)賜。不疾而速,神其何遠(yuǎn)?至于仲春令序,時和景淑,皎潔璧池,圓流若鏡,青蔥槐市,總翠成帷。清滌元酒,致敬于茲日;合舞釋菜,無絕于終古?;噬弦詭子[馀暇,遍該群籍,乃制《金鏡述》一篇,永垂鑒戒。極圣人之用心,宏大訓(xùn)之微旨。妙道天文,煥乎畢備。副君膺上嗣之尊,體元良之德。降情儒術(shù),游心經(jīng)藝。楚詩盛于六義,沛易明于九師。多士伏膺,名儒接武。四海之內(nèi),靡然成俗。懷經(jīng)鼓篋,攝斎趨奧。并鏡云披,俱餐泉涌。素絲既染,白玉已雕。資覆簣以成山,導(dǎo)涓流而為海。大矣哉!然后知達(dá)學(xué)之為貴,而宏道之由人也。國子祭酒楊師道等,偃元風(fēng)于圣世,聞至道于先師,仰彼高山,愿宣盛德。昔者楚國先賢,尚傳風(fēng)范,荊州文學(xué),猶鐫歌頌。況帝京赤縣之中,天街黃道之側(cè),聿興壯觀,用崇明祀,宣文教于六學(xué),闡皇風(fēng)于千載。安可不贊述徽猷,被之雕篆?乃抗表陳奏,請勒貞碑,爰命庸虛,式揚茂實。敢陳舞詠,乃作銘云:
              景緯垂象,川岳成形。挺生圣德,實稟英靈。神凝氣秀,月角珠庭。探賾索隱,窮幾洞冥。述作爰備,邱墳咸紀(jì)。表正十倫,章明四始。系纘羲易,書因魯史。懿此素王,邈焉高軌。三川削弱,六國從衡。鶉首兵利,龍文鼎輕。天垂伏鱉,海躍長鯨。解黻去佩,書燼儒坑。纂堯中葉,追尊大圣。乃建褒成,膺茲顯命。當(dāng)涂創(chuàng)業(yè),亦崇師敬。胙土錫圭,禮容斯盛。有晉崩離,維傾柱折。禮亡學(xué)廢,風(fēng)頹雅缺。戎夏交馳,星分地裂。蘋藻莫奠,山河已絕。隋風(fēng)不競,龜玉淪亡。樽俎弗習(xí),干戈載揚。露沾闕里,麥秀鄒鄉(xiāng)。修文繼絕,期之會昌。大唐撫運,率繇王道。赫赫元功,茫茫天造。奄有神器,光臨大寶。比蹤連陸,追風(fēng)炎昊。于鑠元后,膺圖撥亂。天地合德,人神攸贊。麟鳳為寶,光華在旦。繼圣崇儒,載修輪奐。義堂宏敞,經(jīng)肆紆縈。重欒霧宿,洞戶風(fēng)清。云開春牖,日隱南榮。鏘宏鐘律,蠲潔齍明。容范既備,德音無歝。肅肅升堂,兟兟讓席。獵纓訪道,橫經(jīng)請益。帝德儒風(fēng),永宣金石。
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              虞世南

              虞世南,字伯施,漢族,越州余姚(今浙江省慈溪市觀海衛(wèi)鎮(zhèn)鳴鶴場)人。南北朝至隋唐時著名書法家、文學(xué)家、詩人、政治家,凌煙閣二十四功臣之一。陳朝太子中庶子虞荔之子、隋朝內(nèi)史侍郎虞世基之弟。虞世南生性沉靜寡欲,意志堅定努力學(xué)習(xí)。在陳朝時,曾任建安王法曹參軍、西陽王友。入隋后,官秘書郎、起居舍人。隋朝滅亡后,被竇建德任命為黃門侍郎。李世民滅竇建德后,引虞世南為秦王府參軍、記室參軍、弘文館學(xué)士,與房玄齡等共掌文翰,為“十八學(xué)士”之一。太宗貞觀年間,歷任著作郎、秘書少監(jiān)、秘書監(jiān)等職,先后封永興縣子、永興縣公,故世稱“虞永興、虞秘監(jiān)”。他雖容貌怯懦、弱不勝衣,但性情剛烈,直言敢諫,深得太宗敬重。貞觀十二年(638年)卒,年八十一,獲贈禮部尚書,謚號文懿[2] ,配葬昭陵。貞觀十七年(643年),繪像凌煙閣。唐太宗稱他德行、忠直、博學(xué)、文詞、書翰為五絕。善書法,與歐陽詢、褚遂良、薛稷合稱“初唐四大家”。日本學(xué)界稱歐陽詢、褚遂良、虞世南為“初唐三大家”。其所編的《北堂書鈔》被譽為唐代四大類書之一,是中國現(xiàn)存最早的類書之一。原有詩文集30卷,但已散失不全。民國張壽鏞輯成《虞秘監(jiān)集》 4卷,收入 《四明叢書》。