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              當(dāng)前位置:首頁(yè) > 詩(shī)詞 > 【方孝孺】 詩(shī)詞 > 正文

              指喻
              明 - 方孝孺

              浦陽(yáng)鄭君仲辨,其容闐然,其色渥然,其氣充然,未嘗有疾也。左手之拇有疹焉,隆起而粟。君疑之,以示人,人大笑,以為不足患。既三日,聚而如錢(qián)。憂之滋甚,又以示人,笑者如初。又三日,拇指大盈握,近拇之指皆為之痛,若剟刺狀,肢體心膂無(wú)不病者。懼而謀諸醫(yī),醫(yī)視之,驚曰:“此疾之奇者,雖病在指,其實(shí)一身病也,不速治,且能傷身。然始發(fā)之時(shí),終日可愈;三日,越旬可愈;今疾且成,已非三月不能瘳。終日可愈,艾可治也;越旬而愈,藥可治也;至于既成,甚將延乎肝膈,否亦將為一臂之憂。非有以御其內(nèi),其勢(shì)不止;非有以治其外,疾未易為也?!本龔钠溲?,日服湯劑,而傅以善藥,果至二月而后瘳,三月而神色始復(fù)。
              余因是思之:天下之事,常發(fā)于至微,而終為大患;始以為不足治,而終至于不可為。當(dāng)其易也,惜旦夕之力,忽之而不顧;及其既成也,積歲月,疲思慮,而僅克之,如此指者多矣。
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              蓋眾人之所可知者,眾人之所能治也,其勢(shì)雖危,而未足深畏。惟萌于不必憂之地,而寓于不可見(jiàn)之初,眾人笑而忽之者,此則君子之所深畏也。
              昔之天下,有如君之盛壯無(wú)疾者乎?愛(ài)天下者,有如君之愛(ài)身者乎?而可以為天下患者,豈特瘡痏之于指乎?君未嘗敢忽之,特以不早謀于醫(yī),而幾至于甚病。況乎視之以至疏之勢(shì),重之以疲敝之余,吏之戕摩剝削以速其疾者亦甚;幸其未發(fā),以為無(wú)虞而不知畏,此真可謂智也與哉?
              余賤不敢謀國(guó),而君慮周行果,非久于布衣者也。《傳》不云乎“三折肱而成良醫(yī)”?君誠(chéng)有位于時(shí),則宜以拇病為戒。洪武辛酉九月二十六日述。
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              方孝孺

              明浙江寧海人,字希直,一字希古。宋濂弟子,盡得其學(xué)。洪武二十五年召至京,除漢中府教授,與諸生講學(xué)不倦。蜀獻(xiàn)王聞其賢,聘為世子師,名其屋為“正學(xué)”,學(xué)者因稱正學(xué)先生。建文帝即位,召為侍講學(xué)士。修《太祖實(shí)錄》,為總裁。燕王朱棣起兵入南京,自稱效法周公輔成王,召使起草詔書(shū)。孝孺怒問(wèn)“成王安在?”并擲筆于地,堅(jiān)不奉命。遂被磔于市,宗族親友弟子十族數(shù)百人受牽連被殺。有《遜志齋集》。