詞者，樂府之衰變，而歌曲之將啟也。然就其本制，厥有盛衰。晚唐語多俊巧，而意鮮深至，比之于詩，猶齊梁對偶之開律也。自金陵二主以至靖康，代有作者?；蚨尷w晚婉麗，極哀艷之情；或流暢澹逸，窮盼倩之趣。然皆境由情生，辭隨意啟，天機(jī)偶發(fā)，元音自成，繁促之中，尚存高渾，斯為最盛也。南渡以還，此聲遂渺，寄慨者亢率而近于傖武，諧俗者鄙淺而入于優(yōu)伶，以視周、李諸君，即有“彼都人士”之嘆。元濫填辭，茲無論已。明興以來，才人輩出，文宗兩漢，詩儷開元，獨(dú)斯小道，有慚宋轍。其最著者，為青田、新都、婁江，然誠意音體俱合，實(shí)無驚心動魄之處。用修以學(xué)問為巧辯，如明眸玉屑，纖眉積黛，只為累耳。元美取徑似酌蘇、柳間，然如鳳凰橋下語，未免時墮吳歌。此非才之不逮也。巨手鴻筆，既不經(jīng)意，荒才蕩色，時竊濫觴。且南北九宮既盛,而綺袖紅牙不復(fù)按度。其用既少，作者自希，宜其鮮工也。吾友李子、宋子，當(dāng)今文章之雄也。又以妙有才情，性通宮徵，時屈其班、張宏博之姿，枚、蘇大雅之致，作為小詞，以當(dāng)博弈。予以暇日每懷見獵之心，偶有屬和。宋子匯而梓之，曰《幽蘭草》。今觀李子之詞，麗而逸，可以昆季璟、煜，娣姒清照。宋子之詞幽以婉，淮海、屯田肩隨而已，要而論之，本朝所未有也。獨(dú)以予之椎魯，鼎廁其間，此何異薦敦洽于瑤室，奏瓦缶于帝廷哉。昔人形穢之憂，增其跼蹐耳。二子豈以幽蘭之寡和，而求助于巴人乎。