認(rèn)有以為實，夫豈識無有。
如人具諸欲，耳目與鼻舌。
百體俱動作，動作皆有相。
耳欲以聽聲，有耳言可聞。
弦匏與笙簫，皆具諸宮羽。
雖然始一奏，有耳悉皆聞。
眾生于是時，知聲不知耳。
眾音始一闋，寂靜無有聲。
傾耳而聽之，無一可聞?wù)摺?br/>眾生于是時，知耳不知聲。
至于目視色，亦復(fù)如耳根。
知色為有形，乃以色為有。
寧知本無色，何況于目睫。
乃至鼻聞臭，口舌所啖食。
百體諸毛發(fā)，意有所為者。
行步與坐臥，喘息及呼吸。
方其有為時，無一不為有。
諸為悉皆空，了無有一存。
心惟昨所為，恍惚如夢事。
我昔禮菩薩，是為真見者。
譬如聞眾聲，認(rèn)聲為有響。
比其不及禮，菩薩那得見。
譬如眾聲滅，初不聞馀音。
始緣以妄情，乃復(fù)有見否。
亦如今所夢，見否理不殊。
大士笑不言，吾亦無所說。
有如舍利佛，默默對天女。
稽首作偈言，猶以言為痛。
云何兩無言，而入不二門。
我與諸佛子，究竟得成道。