APP 簡帛是簡牘和帛書的合稱,簡帛是造紙術(shù)發(fā)明以前中國主要的書寫材料。《禮記·曲禮上》曰:“史載筆,士載言。”[1]大事書之于策、小事簡牘而已。西周文書稱簡牘或簡策。簡,狹長的竹片或木片,所以稱為竹簡、木簡。竹指竹簡;木指...[繼續(xù)閱讀]
藝術(shù)史料學(xué)
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簡帛是簡牘和帛書的合稱,簡帛是造紙術(shù)發(fā)明以前中國主要的書寫材料。《禮記·曲禮上》曰:“史載筆,士載言。”[1]大事書之于策、小事簡牘而已。西周文書稱簡牘或簡策。簡,狹長的竹片或木片,所以稱為竹簡、木簡。竹指竹簡;木指...[繼續(xù)閱讀]
紙的原義是指漂洗蠶繭時(shí)附在筐上的絲絮,先秦文獻(xiàn)中有“絮紙”的記載,即纖維在水中的絮涼為紙。段玉裁《說文解字注》說:“造紙昉于漂絮,其初絲絮為之?！痹诮z織纖維紙以后,出現(xiàn)了植物纖維紙。漢代是中國文化高度繁榮發(fā)展的...[繼續(xù)閱讀]
禮、樂、射、御、書、數(shù)這六種才能和技藝,禮是關(guān)于禮節(jié)、儀式的知識(shí);樂是祭祀等場合的音樂,禮樂往往聯(lián)系在一起;射是射箭;御是駕車;書是書寫;數(shù)是計(jì)算。這六種才能和技藝在周代稱為“六藝”,以教育“國子”即貴族子弟。這六...[繼續(xù)閱讀]
《易》又名《周易》、《易經(jīng)》?！兑捉?jīng)》是中國文化中最古老的典籍[1],其初步形成,不晚于公元前1100年。伏羲時(shí)代的卦象是文字書籍文獻(xiàn)的初始形態(tài),卦的形成可能在公元前3000年,現(xiàn)在全部卦象和文字雖然只有二萬四千字,但是內(nèi)容...[繼續(xù)閱讀]
《書》,又名《尚書》、《書經(jīng)》,是春秋戰(zhàn)國以前的政治文告與歷史資料匯編,具有明顯的官方文書性質(zhì)。秦始皇焚書坑儒時(shí)指令焚毀的第二本書是《尚書》?！渡袝肥侵袊F(xiàn)存最早的一部歷史典籍,記載先秦各國的歷史。先秦古籍...[繼續(xù)閱讀]
《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集,也是世界上最古老的詩集之一,有中國文學(xué)之祖的稱譽(yù)。《詩經(jīng)》起源于民間歌謠,古代設(shè)有采詩官通過采集民間詩歌,得知國家政治與民風(fēng)民俗的得失?！对娊?jīng)》不是一人一時(shí)一地之作,其作者絕大...[繼續(xù)閱讀]
先秦佚名文獻(xiàn)《周禮》亦被列為儒家經(jīng)典,此書記敘了周代官制,又名《周官》、《周官經(jīng)》。關(guān)于《周禮》的作者與成書時(shí)間,古文經(jīng)學(xué)家以為《周禮》是周公所作,今文經(jīng)學(xué)家認(rèn)為《周禮》出于戰(zhàn)國時(shí)期,更有人以為是西漢劉歆偽造...[繼續(xù)閱讀]
《周禮·春官》是記載古代音樂的最詳細(xì)的專門文獻(xiàn)。柳詒徵《中國文化史》說:羲、農(nóng)以來,雖已有樂,而其詳不可考。古書在言樂者,殆莫詳于《周禮》。漢人以《周官·大宗伯》在《大司樂》章,為樂人之專書。[1]商周時(shí)代周公以“...[繼續(xù)閱讀]
《考工記》是先秦古籍,是我國現(xiàn)存最早的官書輯錄工匠制作工藝文獻(xiàn),著者佚名,有說非一人一時(shí)之作,系齊國官書,與中國古代宮廷建筑與禮儀制度密切相關(guān),可能是《考工記》收錄于《周禮》之中的原因。清代人江永著《周禮疑義舉...[繼續(xù)閱讀]
學(xué)術(shù)界對《老子》一書的作者是否是老子,素有爭議。老子,一說即老聃,姓李名耳,字伯陽;一說老子即太史詹或老萊子,楚國苦縣(今河南鹿邑東)歷鄉(xiāng)曲仁里人,做過周朝“守藏室之史”,是管理藏書的史官。老子是春秋時(shí)代思想家,道家的...[繼續(xù)閱讀]