思情山歌是流傳于海寧市東片袁花鎮(zhèn)夾山村一帶的民間歌謠。夾山村東接海鹽縣中墳山,西靠包家山、沈墳山,南臨黃灣鎮(zhèn)菩提寺山,北接海鹽縣通元新功村,省級(jí)航道六平申線經(jīng)沙塘港穿村而過(guò)。村民如到袁花鎮(zhèn)辦事,須翻越包家山與沈...[繼續(xù)閱讀]
海量資源,盡在掌握
思情山歌是流傳于海寧市東片袁花鎮(zhèn)夾山村一帶的民間歌謠。夾山村東接海鹽縣中墳山,西靠包家山、沈墳山,南臨黃灣鎮(zhèn)菩提寺山,北接海鹽縣通元新功村,省級(jí)航道六平申線經(jīng)沙塘港穿村而過(guò)。村民如到袁花鎮(zhèn)辦事,須翻越包家山與沈...[繼續(xù)閱讀]
海鹽滾燈是長(zhǎng)期流傳于海鹽一帶的一種民間舞蹈,一般在元宵節(jié)燈會(huì)進(jìn)行表演,表演時(shí)以滾燈為道具,舞姿瀟灑英武,具有較強(qiáng)的雜技性和競(jìng)技性。海鹽滾燈的緣起與海鹽的地理位置不無(wú)關(guān)系。海鹽瀕海,常有海盜侵襲,因此海鹽人崇尚練...[繼續(xù)閱讀]
龍舞是廣泛分布于我國(guó)各地的一種民間舞蹈。平湖九彩龍(平湖龍舞)、七星龍舞先后被列入第二批浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄和第二批嘉興市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。平湖九彩龍平湖龍舞俗稱(chēng)“調(diào)龍燈”。據(jù)《中國(guó)民族民間舞蹈集成...[繼續(xù)閱讀]
五梅花,又稱(chēng)“散花”、“串花”、“串樹(shù)燈”,是廣泛流傳于海寧、桐鄉(xiāng)、海鹽等地的民間傳統(tǒng)舞蹈,其中以海寧地區(qū)為盛。五梅花起源于宗教祭祀儀式,在南宋王契真編纂的《上清靈寶大法》中就有道家關(guān)于“燒香散花”的記載。據(jù)...[繼續(xù)閱讀]
打連法是流傳于嘉善縣魏塘街道魏中村一帶的民間雜技表演形式,其道具為長(zhǎng)約30厘米的木槌,稱(chēng)為“榔頭”(榔頭頭部長(zhǎng)8厘米,直徑6厘米,捏手部長(zhǎng)22厘米)。表演時(shí),表演者拋接木槌,表演各種花樣,同時(shí)唱念相應(yīng)的口彩。打連法歷史悠久...[繼續(xù)閱讀]
馬燈舞是流傳于海寧市、嘉善縣、桐鄉(xiāng)市大麻鎮(zhèn)、平湖市新埭鎮(zhèn)等地農(nóng)村的一種民間舞蹈形式。蠶花馬燈舞始于南宋,當(dāng)年宋高宗趙構(gòu)為紀(jì)念泥馬渡江,扎紙馬以慶祝。據(jù)傳,他渡江下水處即在海鹽縣,因此馬燈舞在海鹽、海寧、嘉善、...[繼續(xù)閱讀]
秦山老虎嗒蝴蝶。(海鹽縣三毛小學(xué)/供稿)老虎嗒蝴蝶是海鹽一帶的燈舞,在每年元宵節(jié)燈會(huì)上表演。該燈舞表達(dá)了當(dāng)?shù)匕傩掌谂蜗茏匀粸?zāi)害、生活安定的愿望,也滿(mǎn)足了人們對(duì)文化娛樂(lè)的需求。老虎嗒蝴蝶燈舞從清代中后期就在海鹽...[繼續(xù)閱讀]
十二花神舞流行于平湖東南沿海的全塘和黃姑鎮(zhèn)(今兩鎮(zhèn)合并為獨(dú)山港鎮(zhèn))一帶,是當(dāng)?shù)匕傩掌矶\平安幸福的一種祭祀舞蹈。十二花神舞的產(chǎn)生有一個(gè)傳說(shuō)。相傳明末清初全塘一帶發(fā)生了一場(chǎng)大瘟疫,死者無(wú)數(shù)。危難之時(shí),一位游人指點(diǎn)當(dāng)...[繼續(xù)閱讀]
鋼叉舞脫胎于古代的戰(zhàn)前練武,后逐漸演變?yōu)轵?qū)鬼辟邪的祭祀舞蹈,現(xiàn)在則成為一種娛樂(lè)活動(dòng)。明隆慶年間,平湖乍浦海塘一帶已有舞鋼叉的習(xí)俗。至明末清初,乍浦沿海的舞鋼叉活動(dòng)已有相當(dāng)規(guī)模。每逢佳節(jié),特別是長(zhǎng)安橋三月廿三廟會(huì)...[繼續(xù)閱讀]
拜香凳是流行于桐鄉(xiāng)市崇福、大麻、洲泉等地農(nóng)村廟會(huì)中的一種民間歌舞,其中桐鄉(xiāng)市崇福鎮(zhèn)芝村龍蠶廟水上廟會(huì)的拜香凳演出影響較大。據(jù)民間傳說(shuō),崇福芝村的龍蠶廟是蠶神馬鳴王的娘家。每逢清明,這里都要舉行盛大的水上廟會(huì)...[繼續(xù)閱讀]