APP “契刻”是表示某種約定關系的刻畫記號。《釋名·釋書契》:“契,刻也,刻識其數(shù)也?！痹S慎《說文》:“契,大約也。從大從。易曰:后代圣人易之以書契?！薄捌酢睆?“,巧也。從刀,丯聲?！彼鶑牡摹皝N”,是在“丨”畫上加三刻符...[繼續(xù)閱讀]
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“契刻”是表示某種約定關系的刻畫記號。《釋名·釋書契》:“契,刻也,刻識其數(shù)也?！痹S慎《說文》:“契,大約也。從大從。易曰:后代圣人易之以書契?！薄捌酢睆?“,巧也。從刀,丯聲?！彼鶑牡摹皝N”,是在“丨”畫上加三刻符...[繼續(xù)閱讀]
“作圖”指古代通過創(chuàng)作圖畫來傳情記事?！秴问洗呵铩の鸸氛f“史皇作圖”。《世本·作篇》也說“史皇作圖,倉頡作書”?！白鲌D”與文字形成的關系最為密切。圖畫記事起源于原始藝術,是原始藝術的一種發(fā)展。原始圖畫不...[繼續(xù)閱讀]
倉頡倉頡造字說是關于漢字起源最有影響的傳說。倉頡古書又寫作“蒼頡”?！盾髯印そ獗纹?“好書者眾矣,而倉頡獨傳者,壹也。”《韓非子·五蠹篇》:“古者蒼頡之作書也,自環(huán)謂之私,背私謂之公。”《淮南子·本經(jīng)訓》說:“...[繼續(xù)閱讀]
河南舞陽賈湖遺址屬于新石器時代中期文化遺址,年代距今約7500年。賈湖遺址文化遺存十分豐富,在賈湖遺址發(fā)現(xiàn)的龜甲、骨器、石器、陶器上有刻劃符號16例。這些符號是我國文字起源研究的重要資料,引起了學者的極大關注。該遺...[繼續(xù)閱讀]
安徽蚌埠雙墩遺址是1985年文物普查時發(fā)現(xiàn)的,1986、1991、1992年先后進行了三次發(fā)掘,是一處淮河流域早中期新石器時代的典型文化遺址,年代范圍約在距今6600—7300年之間。雙墩遺址最重要的發(fā)現(xiàn)就是600余片有刻劃符號的陶片,這是新石...[繼續(xù)閱讀]
仰韶文化20世紀20年代初發(fā)現(xiàn)于澠池仰韶村遺址,是黃河中游黃土高原及其周邊地區(qū)廣泛分布的新石器時代文化遺存,其年代約在公元前5000年—公元前3000年。仰韶文化刻劃符號主要是一些抽象的符號。這類符號發(fā)現(xiàn)于西安半坡,臨潼姜...[繼續(xù)閱讀]
崧澤文化20世紀60年代初發(fā)現(xiàn)于上海青浦縣崧澤村,1960—1961年試掘,1974—1976年第二次發(fā)掘。崧澤文化的年代約在公元前4000年—公元前3300年。遺址中發(fā)現(xiàn)了7種刻畫符號:(1-5見《考古學報》1962年第2期第7頁圖六;6-7見《考古學報》1980年第...[繼續(xù)閱讀]
良渚文化1936年首次發(fā)現(xiàn)于浙江杭縣良渚鎮(zhèn),分布于長江下游太湖地區(qū),其年代大約在公元前3300年—公元前2200年。2007年在良渚鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)了規(guī)模較大的城址,大型墓地、祭壇近年來也有發(fā)現(xiàn)。良渚文化刻劃符號主要是刻劃在玉器和陶器上...[繼續(xù)閱讀]
大汶口文化20世紀60年代以來先后發(fā)現(xiàn)于江蘇蘇北、安徽皖北和山東泰安大汶口、莒陽、陵陽河和諸城前寨等地。大汶口文化晚期遺址中,共發(fā)現(xiàn)有8種18個陶文符號,年代約在公元前3100年—公元前2600年。大汶口文化典型的陶文符號有...[繼續(xù)閱讀]
龍山文化20世紀20年代發(fā)現(xiàn)于山東歷城縣龍山鎮(zhèn)城子崖遺址,是分布于黃河中、下游地區(qū)的新石器時代晚期文化遺存,其年代約在公元前2600年—公元前2000年。龍山文化刻劃符號早已不斷發(fā)現(xiàn),1928年城子崖遺址發(fā)掘出三片陶片,有2種刻劃...[繼續(xù)閱讀]