APP 我國(guó)有一部著名的古書(shū),叫做《世說(shuō)新語(yǔ)》,記述的是漢魏兩晉時(shí)期名人文士的言行軼事。里邊有一則故事說(shuō)的是魏武帝曹操有一回得到別人饋贈(zèng)的一大杯奶酪,他喝過(guò)一口,就在杯子蓋上寫(xiě)了個(gè)“合”字,給他的臣僚們,測(cè)驗(yàn)他們的智慧...[繼續(xù)閱讀]
漢字源流
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我國(guó)有一部著名的古書(shū),叫做《世說(shuō)新語(yǔ)》,記述的是漢魏兩晉時(shí)期名人文士的言行軼事。里邊有一則故事說(shuō)的是魏武帝曹操有一回得到別人饋贈(zèng)的一大杯奶酪,他喝過(guò)一口,就在杯子蓋上寫(xiě)了個(gè)“合”字,給他的臣僚們,測(cè)驗(yàn)他們的智慧...[繼續(xù)閱讀]
我們既然知道,大多數(shù)漢字是由不同部件所組成的合體字,所以也就不難明白事情的相反方面:即漢字具有可分解性,所分解出的部件,也往往是具有意義的單體字。中國(guó)人于是乎就很善于運(yùn)用漢字的這一特性,例如漢字的同音字多,姓氏字...[繼續(xù)閱讀]
人類的社會(huì)生活中存在一種“塔布”現(xiàn)象。塔布是英語(yǔ)taboo或tabu的音譯,意思是“忌諱”,即對(duì)“神圣”的或“不潔”的人或事物,不可接近或直接接觸,否則會(huì)招來(lái)超自然力量(鬼神)的懲罰。這是原始民族對(duì)客觀世界、自然現(xiàn)象缺乏理...[繼續(xù)閱讀]
(1)契丹和女真契丹是我國(guó)古代北方的一個(gè)游牧民族。早在南北朝的史籍《魏書(shū)》中就有記載。唐代末年,契丹首領(lǐng)耶律阿保機(jī)統(tǒng)一各個(gè)部落,建立契丹(即“遼”)王朝,直到北宋末年才滅亡。契丹王朝建立后,就參照漢字先后創(chuàng)制了兩種...[繼續(xù)閱讀]
歷史上,漢字對(duì)中國(guó)的鄰邦如朝鮮、越南、日本等國(guó)家的影響也是巨大的。(1)朝鮮相傳中國(guó)和朝鮮在3000多年前的西周武王時(shí)期就有來(lái)往。公元1世紀(jì)以前,朝鮮人已經(jīng)接觸到漢字。公元5世紀(jì)前后,漢字已經(jīng)被用作朝鮮的文字。最初只是...[繼續(xù)閱讀]
上面談的是某些外族或外國(guó)接受漢字影響的情況。實(shí)際上,漢族與其他民族或外國(guó)接觸交往的歷史,多數(shù)比他們開(kāi)始借用或借鑒漢字造字的歷史要久遠(yuǎn)得多,還有不少漢字文化圈以外的國(guó)家和民族也同漢族有過(guò)程度不同的文化交流。這...[繼續(xù)閱讀]
中國(guó)有一位語(yǔ)言學(xué)家趙元任(公元1892—1982年),曾經(jīng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)ji音節(jié)的詞,編過(guò)一個(gè)名叫《饑雞集機(jī)記》的故事: 唧唧雞,雞唧唧?！ 纂u擠擠集機(jī)脊?！ C(jī)極疾,雞饑極, 雞冀已技擊及鯽。 機(jī)既濟(jì)薊畿, 雞計(jì)疾機(jī)激幾...[繼續(xù)閱讀]
漢字自從它產(chǎn)生之日起,就不斷處于發(fā)展變化之中。隨著語(yǔ)言中新詞的不斷產(chǎn)生,新字不斷出現(xiàn);隨著書(shū)寫(xiě)習(xí)慣和書(shū)寫(xiě)工具的改變,新的形體和字體也不斷產(chǎn)生。這些發(fā)展變化,都是廣大漢字使用者集體創(chuàng)造的產(chǎn)物。這些創(chuàng)造在多數(shù)情況下...[繼續(xù)閱讀]
漢字在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展,人類進(jìn)入“知識(shí)爆炸”、“信息時(shí)代”的今天,受到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。本世紀(jì)自從電子計(jì)算機(jī)問(wèn)世之后,西方的拉丁拼音文字順利地實(shí)現(xiàn)了二進(jìn)制的計(jì)算機(jī)的輸入。然而,包含著形、音、義等特征信息的漢字,字形...[繼續(xù)閱讀]
漢字,是中國(guó)人民的偉大創(chuàng)造,也是中華民族的寶貴財(cái)富。無(wú)論從歷史的、從現(xiàn)實(shí)的角度考察漢字,無(wú)論研究漢字本身、還是研究與漢字有關(guān)的諸種學(xué)科,都可以做出許多大學(xué)問(wèn)。以前,僅僅是研究東漢許慎的《說(shuō)文解字》一書(shū),就能形成...[繼續(xù)閱讀]