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              中醫(yī)外科理治 共有 672 個詞條內(nèi)容

              辨皮損特點

                  辨皮損,即辨皮膚的異樣變化。外科病可使皮膚發(fā)生異常變化,而皮膚病就更明顯突出了。有的皮損有形可見,有的只有自覺癥狀; 有的僅局部皮膚異常,有的則是全身性疾病引起; 有的同是一種病,由于病程長短、治療方法、發(fā)生部位不...[繼續(xù)閱讀]

              中醫(yī)外科理治

              從臟腑、氣血的生理病理辨五善七惡

                  辨五善七惡當(dāng)從臟腑、氣血的生理病理等方面進行分析研究,從而得出正確的結(jié)論。如以心為例,心的正常生理是: 心者,君主之官,神明出焉。心主血,舌為心之苗等。外科病若影響到心,則心發(fā)生的病理性變化不外乎善與惡。心善表現(xiàn)精...[繼續(xù)閱讀]

              中醫(yī)外科理治

              根據(jù)局部癥狀辨順逆

                  辨順逆是根據(jù)局部癥狀進行的。即按疾病發(fā)展順序產(chǎn)生的癥狀稱順癥,不按疾病發(fā)展順序出現(xiàn)反常現(xiàn)象稱逆癥?,F(xiàn)將瘡瘍初、成、潰、斂的局部癥狀辨順逆方法列于表5-6。表5-6 根據(jù)局部癥狀辨順逆病期順癥逆癥腫瘍初期瘡頂高突,由...[繼續(xù)閱讀]

              中醫(yī)外科理治

              第五節(jié) 辨經(jīng)絡(luò)

                  外科病無不與經(jīng)絡(luò)有關(guān),歷代外科學(xué)家對辨經(jīng)絡(luò)尤為重視。如 《靈樞·經(jīng)脈》 曰:“經(jīng)脈者,所以能決死生,處百病,調(diào)虛實,不可不通?!?后世醫(yī)家指出: “不明經(jīng)絡(luò),開口動手便錯?!闭f明辨經(jīng)絡(luò)之必要。因此不可忽視經(jīng)絡(luò)循行分布與臟...[繼續(xù)閱讀]

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              辨發(fā)生于毛發(fā)、皮、脈、肉、筋、骨的病痛

                  辨毛發(fā)、皮、脈、肉、筋、骨病痛涉及美發(fā)、美容、美體及外科諸疾與內(nèi)臟之間的關(guān)系?!端貑枴ゐ粽摗?曰: “肺主身之皮毛,心主身之血脈,肝主身之筋膜,脾主身之肌肉,腎主身之骨髓?!?《素問·經(jīng)脈別論》: “診病之道,觀人勇怯...[繼續(xù)閱讀]

              中醫(yī)外科理治

              辨上、中、下三焦

                  (一)辨上焦 (橫膈以上部位)病痛上焦病痛包括頭面部病痛如斑禿、頭癬、眼部病痛 (眼疔等)、鼻部病痛 (鼻疔、慢性鼻炎、過敏性鼻炎)、耳部病痛 (慢性中耳炎、耳疔)、口腔病痛 (口腔潰瘍、口腔炎)、咽喉部病痛 (咽炎、扁桃體炎...[繼續(xù)閱讀]

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              十二證治法

                  外科病種類繁多,癥狀各異,且多千差萬別,但都可用陰證、陽證、表證、里證、氣證、血證、寒證、熱證、虛證、實證、臟證、腑證等十二證治法概之。而表、里、氣、血、寒、熱、虛、實、臟、腑又可用陰陽劃分,即表、氣、熱、實...[繼續(xù)閱讀]

              中醫(yī)外科理治

              十二證治變法

                  十二證治變法是遵循十二證治大法,又根據(jù)疾病的變化,改變治法,達到有病證有治法,隨其變而治之的目的。以熱證為例,熱證當(dāng)用清熱法,又當(dāng)根據(jù)熱在氣分、血分、營分等不同,分別用清氣透熱解毒法、涼血解毒法和清營泄熱法等。而...[繼續(xù)閱讀]

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              消、托、補三大法

                  消、托、補三大法,是根據(jù)外科病三個發(fā)展階段而創(chuàng)立的相應(yīng)治法。即使瘡瘍早期消散,中期托毒于外,不使毒邪走陷,后期扶正祛邪,使病早愈。是否達消、托、補之要求,突出體現(xiàn)在對十二證治法和十二證治變法的具體運用上。(一)消法...[繼續(xù)閱讀]

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              藥物療法

                  藥物療法,是根據(jù)不同病證,運用不同藥物,配制不同劑型,采用不同方法,施治于病變局部或與其相關(guān)的特定部位,通過組織對藥物的吸收,達到治病目的。清代吳師機 《理瀹駢文》 曰: “外治之理即內(nèi)治之理,外治之藥也即內(nèi)治之藥,所異...[繼續(xù)閱讀]

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