APP 當(dāng)我們針刺某一穴位,是為在某種程度上影響該穴所屬經(jīng)脈之經(jīng)氣流動(dòng)。有很多穴位可供選擇,按傳統(tǒng)有365穴,但實(shí)際更多,不過(guò)很多腧穴很少用到。因此理論上,至少有365穴位可影響病人氣血,至少有365種不同方式來(lái)針對(duì)并扶持相應(yīng)之十...[繼續(xù)閱讀]
五行針灸指南
字?jǐn)?shù)： 1117
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當(dāng)我們針刺某一穴位,是為在某種程度上影響該穴所屬經(jīng)脈之經(jīng)氣流動(dòng)。有很多穴位可供選擇,按傳統(tǒng)有365穴,但實(shí)際更多,不過(guò)很多腧穴很少用到。因此理論上,至少有365穴位可影響病人氣血,至少有365種不同方式來(lái)針對(duì)并扶持相應(yīng)之十...[繼續(xù)閱讀]
1.主管穴在治療開(kāi)始時(shí),我們使用的穴位主要來(lái)自稱為“主管穴”之腧穴。該組穴最直接、最安全地作用于十二官,將十二官置于壓力之下,使其顯露真實(shí)面目。為下一步更深入治療開(kāi)啟一個(gè)安全入口。主管穴猶如建房的磚石,而為加固...[繼續(xù)閱讀]
使用外七龍穴與內(nèi)七龍穴的歷史可追溯到孫思邈(公元6～7世紀(jì))之使用十三鬼穴,還可能源于更早年代。把診斷和治療“附體”納入治療大法,是華思禮教授在傳授五行針灸時(shí),對(duì)“巫”的某種傳承。“巫”這個(gè)詞產(chǎn)生于久遠(yuǎn)年代,那時(shí)人...[繼續(xù)閱讀]
五行針灸中“邪氣”(aggressiveenergy,AE)這個(gè)概念是指人體內(nèi)的一種濁氣,可認(rèn)為是邪氣的另一個(gè)稱謂。其他形式的濁氣還包括“附體”和“夫妻不和”。上個(gè)世紀(jì)60年代,法國(guó)著名針灸師拉維爾首先使用“邪氣”(AE)這一概念,他是華思禮...[繼續(xù)閱讀]
夫妻法則表示左手脈力應(yīng)略強(qiáng)于右手脈力。左脈稱為“夫”脈,右脈稱為“妻”脈。在一個(gè)傳統(tǒng)社會(huì)中,一般認(rèn)為夫主外而妻主內(nèi)。每人自身亦有“夫”“妻”兩面,即陽(yáng)剛一面和陰柔一面。無(wú)論男女,其“夫”面,包含君主之官———心...[繼續(xù)閱讀]
經(jīng)氣在十二官之間循環(huán)往復(fù)運(yùn)轉(zhuǎn),我們稱此為衛(wèi)氣的循行,相對(duì)于五行之間氣機(jī)的生克轉(zhuǎn)化來(lái)說(shuō),衛(wèi)氣循行更淺表。在衛(wèi)分階段,經(jīng)氣由心傳遞到小腸,由小腸傳給膀胱,再傳到腎,如此沿十二官順序循環(huán)傳遞(始于心最后又回到心)。經(jīng)氣在...[繼續(xù)閱讀]
手術(shù)后形成的瘢痕組織或者人受傷后,可能阻礙經(jīng)氣運(yùn)行的通路。經(jīng)氣會(huì)在瘢痕周圍或通過(guò)瘢痕另尋通路,但在傷痕嚴(yán)重而深大之處,很難建立另外通路。如治療陷入僵局,可能因?yàn)榻?jīng)氣難以通過(guò)有瘢痕一邊,不能像流經(jīng)身體其他部位那樣...[繼續(xù)閱讀]
五行針灸治療有兩種刺激穴位方法:施灸與針刺。別于其他針灸流派,五行針灸往往不另外配合使用中藥。它著重強(qiáng)調(diào)五行、臟腑之間復(fù)雜而細(xì)微的相互關(guān)聯(lián),總體上五行針灸治療不借助藥物。有些針灸師研究出把某些藥物按五行分類...[繼續(xù)閱讀]
五行針灸之灸法來(lái)自于華思禮教授,他接受了不同針灸前輩傳授,其中一派來(lái)自日本。不同針灸流派使用艾之種類、艾炷大小、施灸方式皆不相同。艾絨可置于針柄末端,可隔鹽灸、隔姜灸、直接皮膚上灸,還有其他方式。總之目的在溫...[繼續(xù)閱讀]