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              韋緒性辨治疼痛病 共有 218 個詞條內(nèi)容

              一、察病機:精道瘀滯,病位深在

                  本病的成因,多與思欲不遂,相火妄動,或酒色勞倦、脾腎受損,或房事不潔、濕熱下注、敗精瘀阻等因素有關(guān)。前列腺位居于下焦,包繞男性尿道,屬男性前陰器官,其發(fā)病與心、肝、脾、腎等臟腑受損密切相關(guān),濕熱下注,精道瘀滯是本病...[繼續(xù)閱讀]

              韋緒性辨治疼痛病

              二、論證治:瘀血與濕熱、腎虛相關(guān)

                  1.瘀血阻絡(luò)寒凝、濕熱客居絡(luò)脈日久,阻滯氣機,或肝郁氣滯,皆可導(dǎo)致瘀血停滯,絡(luò)脈瘀阻。前列腺痛病久必入血入絡(luò),瘀血阻絡(luò)是諸邪傷絡(luò)的最終轉(zhuǎn)歸。肝主疏泄,調(diào)暢氣機,前列腺與足厥陰肝經(jīng)的關(guān)系最為密切,故認(rèn)為肝郁氣滯是瘀血阻...[繼續(xù)閱讀]

              韋緒性辨治疼痛病

              三、談用藥:攻補兼施,調(diào)理三焦

                  前列腺痛是臨床常見病,同時又是難治病之一,其證候特點往往虛實互見,初起以濕熱瘀阻、互為膠結(jié)的實證居多,治以祛邪為主;病久則虛實夾雜,治宜攻補兼施。辨證用藥有其特點和規(guī)律,必須細(xì)加斟酌,配合綜合治療,以及注意情志與飲...[繼續(xù)閱讀]

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              一、創(chuàng)建中醫(yī)疼痛學(xué)的構(gòu)想

                  疼痛嚴(yán)重危害著人民大眾的身體健康,自古以來,人類在生活、勞動、戰(zhàn)爭中,由于自然災(zāi)害、禽獸傷害、創(chuàng)傷或疾病而感到疼痛,并予以防治。隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快,疼痛的發(fā)病率持續(xù)上升,如腰背痛,據(jù)統(tǒng)計其發(fā)病率占成年人的50%~...[繼續(xù)閱讀]

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              二、中醫(yī)疼痛學(xué)的科學(xué)內(nèi)涵

                  “科學(xué)是關(guān)于自然界、社會和思維的知識體系。是實踐經(jīng)驗的總結(jié)。”這里提出了科學(xué)系統(tǒng)化的本質(zhì)特征。一門臨床學(xué)科的建立,必須有其理論體系構(gòu)建,并明確其研究對象和范疇。不具備理論談不上科學(xué),不具備系統(tǒng)性的理論更談不...[繼續(xù)閱讀]

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              三、中醫(yī)疼痛學(xué)的發(fā)展與展望

                  近些年來,中醫(yī)界對疼痛的理論、臨床研究日趨深入,研究的思路和方法不斷完善,從辨證論治到療效評定等方面逐漸重視規(guī)范化。尤其是有關(guān)疼痛的診斷標(biāo)準(zhǔn)相繼制定,篩選有效系列方藥,從而使研究水平得以提高。在制劑方面,運用現(xiàn)...[繼續(xù)閱讀]

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              一、“不通則痛”論

                  《醫(yī)學(xué)三字經(jīng)》提出“痛不通,氣血壅”之論,并釋之曰“不通則痛”,揭示出“不通”是痛證發(fā)生的主要病機。導(dǎo)致不通的原因很多,如外感六淫、內(nèi)傷七情、痰飲、瘀血、蟲擾、食積、外傷等,皆可使臟腑、經(jīng)絡(luò)功能失調(diào),氣血運行不...[繼續(xù)閱讀]

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              二、“不榮則痛”論

                  關(guān)于“不榮則痛”的機理,韋師首創(chuàng)“痛不榮,氣血空,榮則不痛,痛則不榮”之說。不榮即缺乏或失去氣血陰陽的營養(yǎng)、濡潤、溫煦功能。氣血陰陽是人體生命活動的物質(zhì)基礎(chǔ),素體虛弱及后天調(diào)養(yǎng)失宜,久病損及正氣,引起氣血陰陽不足...[繼續(xù)閱讀]

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              三、不通不榮相關(guān)論

                  “不通則痛”與“不榮則痛”是對實痛、虛痛病機的高度概括。由于痛證的病位在經(jīng)絡(luò),其病機特點為氣血失和,而氣屬陽,血屬陰,氣血同源,陰陽互根,故“不通”“不榮”往往相互影響,互為因果,不能孤立而觀。其臨床可表現(xiàn)為本虛標(biāo)...[繼續(xù)閱讀]

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              四、“諸痛屬心”論

                  《素問·至真要大論》“諸痛癢瘡,皆屬于心”之說,闡明疼痛的產(chǎn)生與心有密切的關(guān)系。在各種可致痛證的病因作用下,是否發(fā)生痛證、疼痛的輕重及轉(zhuǎn)歸均與“心神”“心脈”有密切關(guān)系?!鹅`樞·本神》說:“心藏脈,脈舍神?!薄?..[繼續(xù)閱讀]

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