海量資源，盡在掌握
目前,多數(shù)藏族史書(shū)都把公元6世紀(jì)后半葉以前的歷史稱為古代吐蕃,也就是直到公元581年的囊日松贊為止。古代吐蕃是指古代青藏高原上比較強(qiáng)大的許多割據(jù)地方勢(shì)力之一,位于當(dāng)時(shí)的山南地區(qū)雅隆河流域窮結(jié)、澤當(dāng)一帶,其首領(lǐng)一般被...[繼續(xù)閱讀]
1.歷史背景松贊干布出生于公元569年。他在581年即13歲時(shí)繼承王位。583年,他遷都到邏些(今拉薩)。松贊干布遷都之后,對(duì)內(nèi)勵(lì)精圖治,進(jìn)行改革,對(duì)外則擴(kuò)張領(lǐng)土,并建立起嚴(yán)格的軍事制度。松贊干布在國(guó)君之下設(shè)有大相一人、副相一人。...[繼續(xù)閱讀]
1.歷史背景松贊干布所娶的尼泊爾赤尊公主和唐文成公主均未生育,后來(lái)他與藏族女生育一子,名為貢日貢贊,后貢日貢贊生一子名芒松芒贊。松贊干布去世后,其孫芒松芒贊(《新唐書(shū)》作乞黎拔布)即位。芒松芒贊在位時(shí)繼續(xù)實(shí)行松贊干...[繼續(xù)閱讀]
1.歷史背景公元755年(唐天寶十四年),赤德祖贊被臣下謀害,其子赤松德贊(公元755—797年)幼年即贊普位。赤松德贊即位后,首先處死叛逆的貴族末氏和朗氏,籍沒(méi)其財(cái)產(chǎn),鞏固王室權(quán)力。隨即進(jìn)一步強(qiáng)化奴隸制的統(tǒng)治,繼續(xù)推行擴(kuò)張實(shí)力的...[繼續(xù)閱讀]
赤松德贊于公元797年去世,其長(zhǎng)子牟尼贊普(公元762—798年,《新唐書(shū)》作足之煎)即贊普位。牟尼贊普與其父同樣實(shí)行扶植佛教的政策。史載,他曾強(qiáng)迫所屬臣民,向佛教寺院布施財(cái)物,前后發(fā)布過(guò)三次平均屬民財(cái)富的命令,但均未能解決社...[繼續(xù)閱讀]
自公元7世紀(jì)佛教傳入吐蕃以后,吐蕃的本土宗教苯教受到了巨大沖擊。為了與佛教相抗衡,苯教自身開(kāi)始有系統(tǒng)的調(diào)整,形成與原始苯教不同的新的苯教。新的苯教明確了該教的創(chuàng)始人,此人就是辛繞彌沃。據(jù)傳辛繞彌沃的出生地是大食...[繼續(xù)閱讀]
吐蕃王朝時(shí)期的藏族文字是由吐蕃的大臣——吞彌·桑布扎參考梵文并結(jié)合當(dāng)時(shí)已有的一些原始藏文而創(chuàng)制的,并由吐蕃王朝的第32代贊普——松贊干布全力倡導(dǎo)推廣的。吞彌·桑布扎,生于雅魯藏布江南岸,今西藏山南地區(qū)的隆子縣(又...[繼續(xù)閱讀]
吐蕃王朝最末一個(gè)贊普是達(dá)磨,又稱朗達(dá)瑪。朗達(dá)瑪是佛教徒給他起的具有貶義意味的名字,這是因?yàn)檫_(dá)磨本人信仰苯教。他剛上臺(tái)時(shí),《漢藏史集》說(shuō)他效法王法而行。未幾,他在信苯教大臣的支持下,開(kāi)始反佛,毀壞佛寺,強(qiáng)迫僧人還俗...[繼續(xù)閱讀]
這一時(shí)期,在公元9～17世紀(jì)。公元1016年,出生于高昌國(guó)的唃廝啰在邈川城(樂(lè)都)建國(guó),這個(gè)政權(quán)依附于宋王朝,與后十多年與元昊建立的西夏王國(guó)對(duì)峙。不到半個(gè)世紀(jì),1099年,宋朝又收復(fù)邈川,唃廝啰政權(quán)滅亡。西夏政權(quán)則一度強(qiáng)大,對(duì)宋王...[繼續(xù)閱讀]
吐蕃王朝解體后,出現(xiàn)分裂時(shí)期。但不論政治信仰、宗教信仰為何,醫(yī)學(xué)上仍然是以《四部醫(yī)典》為其經(jīng)典著作,在這個(gè)基礎(chǔ)上,在分裂的土地上出現(xiàn)不同的醫(yī)學(xué)派別,互相爭(zhēng)鳴,促進(jìn)了醫(yī)學(xué)的發(fā)展。當(dāng)阿底峽來(lái)到阿里王朝以后,他進(jìn)一步帶...[繼續(xù)閱讀]
APP