余素未習岐黃而喜讀醫(yī)書,諸家立法各異,宗旨不同,豈古今人時代前后各殊,而病亦因之有異?何古人之方施之于今而輒不合? 因悟四書中問仁問政眾矣,夫子告之,各因天資學力之高下淺深,氣質(zhì)之剛柔純駁,未嘗執(zhí)一說而概施也。醫(yī)之道...[繼續(xù)閱讀]
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余素未習岐黃而喜讀醫(yī)書,諸家立法各異,宗旨不同,豈古今人時代前后各殊,而病亦因之有異?何古人之方施之于今而輒不合? 因悟四書中問仁問政眾矣,夫子告之,各因天資學力之高下淺深,氣質(zhì)之剛柔純駁,未嘗執(zhí)一說而概施也。醫(yī)之道...[繼續(xù)閱讀]
甚矣,醫(yī)道之難也,而其最難者尤莫甚于知時論證,辨體立法。蓋時有溫、熱、涼、寒之別,證有表、里、新、伏之分,體有陰、陽、壯、弱之殊,法有散、補、攻、和之異,設不明辨精確,妄為投劑,鮮不誤人。然從古至今,醫(yī)書充棟,而專論時...[繼續(xù)閱讀]
稿甫成,客有過而誚曰: “子何人斯,積何學問,敢抗顏著書以問世,真所謂不知慚者矣!” 豐笑而謝曰: “吾乃一介布衣,未嘗學問,成書數(shù)卷,聊以課徒,若云問世,則吾豈敢?!?客曰: “既云課徒,自仲景以前有羲、農(nóng)、軒、伯,以后有劉、李...[繼續(xù)閱讀]
一,是書專為時病而設。時病者,乃感四時六氣為病之證也,非時疫之時也。故書中專論四時之病,一切溫疫概不載入。倘遇瘟疫之年,有吳又可先生書在,茲不復贅。一,諸論皆本 《內(nèi)經(jīng)》、諸賢之說,毫無杜撰。但內(nèi)有先宗其論,后棄其方...[繼續(xù)閱讀]
卷一………109冬傷于寒春必病溫大意………109春溫………109風溫………110溫病………111溫毒………111晚發(fā)………112擬用諸法………113備用成方………115臨證治案………116春溫過汗變癥………116春溫甫解幾乎誤補………116風溫入肺胃...[繼續(xù)閱讀]
經(jīng)謂“冬傷于寒,春必病溫,” 是訓人有伏氣之為病也?!敬苏摱詈胺鼩?至春而化為溫病也,是即經(jīng)云 “重陰必陽” 之義。馬玄臺曰: 時之屬陰者,而復感于寒,則重陰必陽,熱證乃作?!糠蚨瑐诤?甚者即病,則為傷寒,微者不即病...[繼續(xù)閱讀]
考諸大家論春溫者,惟嘉言與遠公精且密矣。嘉言以冬傷于寒、春必病溫為一例,冬不藏精、春必病溫又為一例,既傷于寒、且不藏精、至春同時并發(fā),又為一例。舉此三例,以論溫病,而詳其治?!径抑摦斠约窝詾閯?伏氣每因新感而...[繼續(xù)閱讀]
風溫之病,發(fā)于當春厥陰風木行令之時,少陰君火初交之際。陳平伯謂春月冬季居多,春月風邪用事,冬初氣暖多風,風溫之病,多見于此。【冬初即病,便是冬溫,何得因氣暖多風,謂為風溫之病乎?!?其實大為不然。不知冬月有熱渴、咳嗽...[繼續(xù)閱讀]
嘗謂介賓之書,謂溫病即傷寒,治分六要五忌; 又可之書,謂溫病即瘟疫,治法又分九傳。殊不知傷寒乃感冬時之寒邪,瘟疫乃感天地之厲氣,較之伏氣溫病,大相徑庭,豈可同日而語哉! 【辟去介賓、又可兩家之說,至為明顯?!?推溫病之原...[繼續(xù)閱讀]
溫毒者,由于冬令過暖,人感乖戾之氣,至春夏之交,更感溫熱,伏毒自內(nèi)而出,表里皆熱?!敬烁卸畈徽畾?非尋常冬傷于寒,寒化而為溫熱也,內(nèi)有伏熱,復感熱邪,故成溫毒之證?!?又有風溫、溫病、冬溫,誤用辛溫之劑,以火濟火,亦能...[繼續(xù)閱讀]